比比东：“所以我就说，你们华夏族人，特别是那些聪明人，都是老阴人！”
苏络：“我没有，我不是，我是好人！”苏络连忙否认三连。
比比东：“哼，你不是一直说你自己不是好人的吧，怎么现在又变成了好人了！以后跟你们华夏族人打交道，就一定要小心小心再小心，一个遥控指挥，居然是送人去死，然后打算搞死对方。一个自焚，居然是使对方梦粉，永远只能称王，都是怪物。”
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“人皇之功是什么？是他们开创了华夏文明的起始，是为后世文明进行奠基，让文明从0到1，从无到有，从野蛮到文明，而帝辛就是第一个反对神权，第一个打压神权，第一个听信妇言，第一个重用奴隶，第一个实行贵族犯法要严惩。
同时，也是第一个打压世袭传承制度，第一个打破固化阶层，让阶层流传，让人们可以凭借努力，凭借才能，通过奋斗，获得地位和财富的人。
也正因为有帝辛走了第一步，才有商秧的变法，实行农爵军功制，也就是二十一军功制，才有后来的杨坚，杨广，女帝和朱元璋等人的改革，这是历史的第一步，也是文明的第一步。”
嬴政：“原来商君的变法始于帝辛，帝辛有大功，纣这个字，岂能配之。”
李斯：“原来纣王才是法家的祖宗，吾等当立庙祭之。”
王翦：“不对啊！帝辛是反对神权的，这不就是反对庙里的那些石头人吗？我们把他摆入庙，把他神化，这到底是敬佩他还是讽刺他呢？”
李斯：“........”
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“燧人氏的人皇之功是钻木取火，伏羲氏是定人伦，开创蓄牧，神农氏是种五谷，偿百草，轩辕氏是一统华夏，造文字，五帝之功是定货币，创城墩，定度量，开疆扩土和治水。
那帝辛呢？他第一个人皇功绩就是上述的第一个打破固化阶层，为后世打开这一扇门。而第二个人皇功绩，则是依法严惩贵族，打破贵族刑不加身的传统，才有后来天子犯法与庶民同罪，那么，儒家宣传的刑不上士大天和法家宣传的天子犯法与庶民同罪，谁更文明谁更先进呢？数千年之后的华夏会告诉你，法治才是正路。
帝辛第三个人皇功绩就是反抗神权，这是人类历史上第一次反抗神权，第一次思想解放运动，也是唯一一次战胜神权（其他文明，民族对神权的反抗，都失败了，在西方，没有教皇的加冕，就不能登基为皇帝）。
帝辛反抗神权成功，才让人们开始质疑神权，反思神权，打破神权对华夏思想的压迫，解放思想，让神权不再压迫文明的发展，才会出现诸子百家，才会有子不语怪力乱神，才会有道德经，论语，孙子兵法，鬼谷子，韩非子等煌煌巨著，才会有百家争鸣，才会有华夏灿烂文明。
不然，你会像隔壁文明一样，神权古经会出现在每一个人手中，让你顶礼膜拜，它会告诉你，你的出生就是罪，让你花光财产买赎罪卷。它会让你相信，你是神的一场梦，让你宁愿饿死也要把田地粮食贡献给神，然后回归神，做神的一根毛。
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