诸葛果确实不善近身死战，诸葛亮亦是知晓这一弱点，但又怎能让一个待字闺中的少女去经历尸山血海？更何况诸葛果若是经历尸山血海，稚子之心必然蒙尘，奇门遁甲的修为必然大减。
因此，诸葛亮以往并未常派诸葛果外出执行任务。但夷陵之战后，季汉高手捉襟见肘，公孙尘难以面对神玄、鬼方众多高手，诸葛果又渐渐长大，才开始担当重任。
此刻，诸葛果未携带章武剑与龙渊剑，仅凭一支竹笛，面对鬼影剑与神风剑两大至宝，自是有些吃力，加之不善近身死战，被酆帝、梵皇一轮缠斗，败势越来越盛。
但其心静如水，招式丝毫不乱，只见其将逍遥剑法施展至极致，正锋疾劲，逆锋轻落，折锋行缓，收锋含蓄，已达“道不自器，与之圆方”之境，剑劲犹如海水漩洑，洄流矶激。酆帝、梵皇二人无论怎么狂攻，始终破不了其防守。
竹林深处，公孙尘望着诸葛果与酆帝、梵皇等人的死战，心急如焚。其暗道：“大小姐故意将酆帝、梵皇引诱而出，便是让我在洛阳城内布局。其已事先告知我，无论发生何事，绝不得现身。但现在大小姐危险，我可如何是好？”
战圈之内，诸葛果败势又增，酆帝、梵皇大喜，攻势更盛。至阴、至阳两股真气浩荡而出，幻化出两条三丈来长的毒蟒，缠绕诸葛果周遭剑网，似要将其吞没一般。
诸葛果渐感不支，周遭剑网被破。酆帝、梵皇二人大喜，运力催劲，两条毒蟒趁势而进，凌厉直攻，击中诸葛果。
却听咔嚓声响，诸葛果碎成无数碎片，如玻璃般洒落，闪烁点点光芒。
酆帝、梵皇二人错愕，知晓诸葛果施展某种秘法隐形换位，当即扭身看向身后。
实际上，诸葛果施展的正是诸葛亮所创的金函玉镜。
此功法讲究以先天真气仿坎水，坎水拟玉镜之能，四周真气潺潺，仿似玉镜高悬，金函旁护，以一镜照形，以余镜照影。镜镜相照，影影相传，形与影无殊，影与形无异，形以非实，影以非虚，无实无虚，可与道俱。
酆帝、梵皇对于诸葛亮能创出何等武学都不意外，见诸葛果原地消失，便猜测其会出现在后方。
却不料，在诸葛果原先所站之处，地面沙尘骤起，诸葛果从地下窜出，运劲一甩，手中竹笛激射而出，化作一道雷霆，攻势不及眨眼。
酆帝反应不及，被击中右手手腕。酆帝吃痛，手中神风剑拿捏不住，坠落下去。
诸葛果运使飞剑制人诀，玉指一捻，神风剑如获意识，盘旋而飞，落入诸葛果手中。
酆帝、梵皇不意诸葛果能同时施展金函玉镜和奇门遁术两种绝学，见诸葛果扭转败局，俱是大惊。
诸葛果没有理会二人，纵身掠出包围，便向远处掠去。
倏然，一道水袖疾驰而来，扫向诸葛果。
诸葛果察觉水袖上蕴含的真气不阴不阳，不敢轻视，当即翻身躲避，看向偷袭之人。
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