诸葛亮思索道：“莫非这便是盘古？根据《三五历纪》所载，盘古手中没有巨斧，并且双眼分化日月。为何这幅图上，盘古手持巨斧，并只有太阳，没有月亮？难道是有些信息被某些人掩盖？沧源岩画有千余年的历史，应该更为可信。如果是这样，那么沧源岩画与《三五历纪》的不同之处，便是关键所在。”
翌日，诸葛亮找来公孙尘确认是否绘画有误。公孙尘绘画千幅，早已记不清楚，遂又返回九顶山后山，重新比较，确认所画之图无误。诸葛亮深思不已。
一日，诸葛亮仔细查看张云栋送来的南中舆图后，召来公孙尘，对其言道：“清徵，你的布虚术练得如何？”
布虚术乃老子所创，练至化境，可逍遥虹霓，翱翔丹霄，有潜空之妙，遁灵履机之神。宋代苏泂曾评价老子的布虚术：“精神遍八方，一散或为风。堂堂世之人，奈何总虚空。我无腾化术，正尔不能从。回视恍兮惚，老子其犹龙。”
公孙尘得诸葛亮指点，习得布虚术，但修为尚浅，遂言道：“仅练至一成，尚不能凭虚御空。”
诸葛亮道：“练至一成，也可以行事了。此次征讨南中，我准备了十车地雷，你凭侍布虚术，来回往返，将其中九成埋在这里。”语罢，伸出食指，点在舆图上一处。
公孙尘看向舆图，见诸葛亮所点位置正是瓦屋山迷魂凼。
公孙尘不知为何选在此处埋下地雷，也没有多问，道：“这个地方应该不小，埋的具体位置有何要求？”
诸葛亮道：“离恨天的衣饰华丽无双，定是下了不少功夫，自然不愿轻易粘尘粘土。迷魂凼久无人烟，自是杂草丛生。你寻一杂草较少处，将地雷埋下。我寻机会将离恨天引诱至此。”
公孙尘道：“明白了。”
泸水源出曲罗，东下三百里，两峰有杀气，时有岚瘴，岚瘴乃山川郁薄、沆瀣之气。三、四月入泸水，遇岚瘴，必死，非此时犹令人闷吐。
在泸水南岸，有一山高万丈，形如龟载鸱鸮，是为旭日之山。
旭日之山山顶，一座富丽堂皇的宫殿内，神玄掌门梵皇与鬼方掌门酆帝正在商议即将与诸葛亮展开的决战。
梵皇道：“眼下诸葛丞相已起兵南征，只怕再过一月，便会赶到此处，届时必是一番死战。”
酆帝道：“离恨天说他自有方法对付诸葛丞相，不知是真是假？”
鬼方对诸葛亮的恐惧远在神玄之上，鬼方原本在青城山扎根，但在十一年前，诸葛亮率领道家与道教高手，血洗了鬼方在青城山势力，四大恶道、五方鬼帝、十殿阎罗、十大阴帅、七十五司全军覆没，当时酆帝差点便命丧青城。
自此，青城山由鬼山变成道山。此刻听闻诸葛亮领军南征，尸横遍野的场景历历在目，酆帝自然担心历史重演。