公孙尘正在房间休息，忽闻窗外传来吵闹之声，推窗查看，见北方火起，猜测金祎等人已经行动，忙跃出窗外，向着火处奔驰而去。
等到其赶到王必军营，发现大火已笼罩了整个军营，数千名士卒忙于救火，现场一片杂乱。
公孙尘躲于暗处，四处查探，忽见一道身影屹立于远处屋顶之上，注视火光。
公孙尘忙运使洞垣之术，看清那人，发觉此人棕发褐眼，头宽面方，嘴角微含笑意，却给人一丝阴森之感。公孙尘遍观其周身，见其衣衫之内，腰间藏有一紫色**，**有一百零八锯齿，上刻方形太极，此人名为山鬼。
洞垣之术乃是战国长桑君所创，凭借此法，眼睛可洞穿墙壁，看见墙后之人。长桑君曾见此法传给扁鹊。此事记载于《史记·扁鹊仓公列传》：“长桑君亦知扁鹊非常人也。……乃出其怀中药予扁鹊……扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。”
当物体靠近眉心时，人们便感到一种若有如无的压迫感，年幼孩童的感觉更为明显。这是由于人眉心有松果体，是人类第三只眼睛退化而成，在幼年时期较为发达，七岁以后开始退化。
无论是神医扁鹊的洞垣之术还是道家华佗的神目，或是其他类似功法，都是开发第三只眼睛的潜能，即使蒙住双眼，依旧能视。若臻至化境，便可心游寥廓，无所不见，能视听不用耳目，达到不见而明之境。
老子及其徒弟亢桑子亦是精通此类术法的高人，此记载于《吕氏春秋》、《列子》。
此术对修炼者的要求极高，只有心善之人方能练成。公孙尘受诸葛亮耳濡目染，变得慈悲天下，故而可练成洞垣之术。正是凭借此术，公孙尘方看清山鬼衣衫内暗藏的兵刃。
公孙尘看清山鬼武器，不由一惊，暗道：“方形太极！原来此人乃鬼方少主山鬼。听闻其玄铁**削铁如泥，并喂有剧毒，见血封喉，极为难缠。他到此有何目的，金祎、吉本、韦晃等人的一场小打小闹，还需其亲自出手料理不成？并且，见金祎等人动手，其为何发笑？难道，这是他们在背后推动？不对，他们在曹操身边安插暗桩，又为何要助金祎等人起兵？他的立场到底是什么？”
公孙尘百思不得其解，经过一番斟酌，决定先试探山鬼深浅，便不顾被人察觉，冲入军营。其左右环顾，以期找到正在纵火的吉邈等人，让他们赶快逃离，但此刻军营乱成一团，根本无从找寻。
这时，一支千余人的军队奔涌而来，将军营团团包围。两人骑马走到军队前方，正是丞相长史王必与典农中郎将严匡。
公孙尘见王必现身，知道计划失败，便掣出随身携带的四面汉剑，冲向王必，以期将其击杀。
王必见有人行刺，当即挥剑格挡，只听铮的一声，王必手中长剑被震飞。