之后公孙黑气不过，恶人先告状，联合贵族逼迫子产，子产无奈，只能将子南流放到国外，最后，这小子还想要谋夺本家族长的位置，结果失败了，被子产数罪并罚，吓的自杀了。
孙登仔细的想了想，觉得子产的判罚不够贤明。
“先生，学生认为，子产并非贤相，不过是欺世盗名之徒。”
陆绩，听到孙登的言论，没有吃惊，反而饶有兴趣。
“先生，子产在对子皙和子南之间的事情做出的判断，完全是偏听偏信。明明是子皙犯的错，结果子产听信谣言，把子南流放，简直可笑！”
陆绩点了点头，“世子的观点有几分道理，不过真的如此吗？世子且看，子皙本来就是郑国的贵族，而且地位在子南之上，子皙在见到子产之前，联合一大帮郑国的贵族，对子产施压，子产正是出于对子南的保护，从而将子南流放国外，如果，子产做出对子皙不利的决定，子皙必定不会甘心，子南的性命就危险了！”
陆绩喝了口茶，继续说道：“而且，子产没有被哄骗，子产正是记住了子皙的问题，从而在次年，子皙犯事后，数罪并罚，将子皙惩处！”
“如果，因为个人的感情从而做出不正当的判罚让国家收到动荡，这才是不明智的所为。所以子产才是真正的君子啊！
这也是为什么，子产执政前三年，百姓就没有说子产好的，全是说子产的不好，等到三年后，所有的人，没有说子产的坏话的，全是夸子产的好话！”陆绩显然是用心良苦，孙登这才明白，原来子产确实是个君子啊！
宁可让自己受到骂名，也不能做出有损国家的事情。
孙登方才懂得子产的难处，怪不得，子产是孔夫子最崇拜的人之一呐！
孙登今天又学到了典故，看来，古往今来所有的能人志士，很少有不喜欢读历史的。长见识，有学问，格局一定要大。
唐太宗李世民也说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜可以明得失！”
这也是伟大人物所共有的本性！
正如苏轼说：古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚定不拔之志哉！
这也是最近陆绩一直在教导孙登的地方。
江东孙权之后，必定是孙登继位，如果孙登贤明的话，那就是江东之福，反之，江东之祸啊！
孙登在陆绩离开后，又想了一会。
子产曾经说过：苟利社稷，死生以之！
不能因为一次错误的行为而全盘否定一个人。
子产阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济宽”，\t宽猛相济\t的观点。
这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结，也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。
后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。
《左传》以工笔对子产做了巨细无遗的描写：从外交到内政；从才学到器识；从道德到思想；从性情到交友。与子产有关的事迹，无一不详。
子产成为《左传》众多人物中最受瞩目的对象，其原因除了子产本身伟大的政治成就与出众的才德器识外，自是得力于《左传》作者高妙的人物塑造技巧。
子产是“终春秋”第一人，也是“左氏心折”第一人。在《左传》的苦心塑造下，子产不仅是才德兼备的君子，更是济世救民的贤臣。
更有甚者，给了子产一个“春秋第一人”的名号。
其实，子产很令人佩服，在如今，孙登自认为少有人能比之子产。
能够知晓这样的君子，孙登很是高兴，何况最近一段时间，陆绩总是教授孙登一些出名的人物。
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