本章里写的清楚，王家一家九口，有八口殁于去岁的水患中，其中长者王五夫妇，也就是王士昆的父母亦在其中。
按礼制，天子守孝以日易月，官员守孝去官丁忧。君父、官员尚且如此，那平头百姓，自不用说，况且还有人的感情在，守孝三年是最基本的。
在民间，凡是不尊此制者，莫说入朝为官，就算是在乡间也会被乡亲们戳脊梁骨，没人愿意与这种人来往。
也就是说，无论王士昆多么惊艳才绝，扣上了这顶帽子，不仅要治不孝之罪，更是犯了欺君之罪，小命肯定是不保的。
在含元殿廷试时，本来应该是张说策论第一，可王士昆那篇治水论，切中了皇帝的软肋，应朝廷治理黄河的大政，才拔得头筹。也就是因为张说亏了，圣人御笔亲书“策论天下第一”补偿了那个小家伙。
但王士昆的这篇治水论，可是得罪了那些反对大修黄河的人，否则不会在这种时候，递出这么要命的东西到门下省，让祝钦明这老死板的家伙抓住了命门。
“王士昆，朕也给你个自辩的机会，总不能因为一份本章，就定你罪。”
说心里话，李守义着实是欣赏王士昆的才气，一身正气难掩，始终坚持赤子之心。
可话又说回来，李守义最忌讳的就是这点，孝仁皇帝的病逝，是他这辈子最意难平之事。若此事是真，即便王士昆是郑国、王景那样的大才，也是没得情讲。
而王士昆却不卑不亢的回话说，其自幼父母双亡，王五夫妇只是他的叔父母。叔父及其子女过世后，王士昆连席子都买不起，还是好心的乡亲帮着安葬的。
虽说王五夫妇不是他的生父母，但毕竟抚育过他，下葬后王士昆为夫妇披麻戴孝，守孝百日。王家村的村民皆可为证，朝廷可遣使调查。
以不孝之身入科举，犯了欺君之罪是死，御前妄言也是死罪，但王士昆敢这么叫板，正说明其心中并无隐晦。
验证并不困难，无非是花点时间而已，若是谎言的话，很容易被戳穿，所以王士昆打这个妄言很没必要。那结果只有一个，他说的是真的。
祝钦明就尴尬了，平时打着风闻言事的幌子，就说错了也不要紧。可今天这么喜庆的日子，让他给搅合了，能有好果子吃吗？
李守义真想把奏本摔在祝钦明的脸上，风闻言事与胡说八道，能划上等号吗？
正要开口质问，令人生厌的侍中裴炎，却站出来捞人了：“圣人，所谓兼听则明，偏听则暗，这道理不辨不明。”
“若是任由此等消息在朝野风传，不仅对王士昆以后的仕途有影响，更是会让人嚼舌头，攻讦圣人的识人之明。”
“都是怕您被蒙蔽，都是一片忠君之心，愿圣人以宽宥之心，体察人臣为君之心。”
要说睁着眼睛说瞎话，满朝的衮衮诸公，真得好好跟侍中学学。颠倒是非，曲意逢迎，官场上这套不要脸的棉袄棉裤，他是门清。
明明是祝钦明诬告王士昆，到了裴炎嘴里一转，变成祝钦明帮忙抖身上的灰了。刀都在背后举起来了，还成没恶意了。
更有意思是，照着裴炎的说法，祝钦明不仅没罪，李守义还得赏他点什么，否则就是不公允，寒了仁人志士之心。
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