躲过了子晋峰的守道，李守义一行人，便在太子沟中开饭，怕暴露行踪，不敢开火，便吃一些预备好的干粮充饥。
松云子挺有意思的，觉得便宜占大了不好意思，索摸全身，唯一能拿出手的，便是李淳风所赠的《乙巳占》。
李守义也不是白占便宜的人，也回了一葫芦清冽的好酒。天寒地冻，喝点酒不仅能暖身子，更能拉进彼此的距离。
而松云子虽然不是在太室山拜入道门，但青城山玉清一脉的嫡传子弟，对一些古老的典故，还是很了解的。就比如说子晋峰，姬晋随浮丘公于此修道之事。
故事并不稀奇，眼下左右人等，即便从前不知道，现在也知道了。可松云子却提了两个奇怪的问题，引得众人纷纷陷入沉思。
第一，周灵王在位期间，诸侯争霸，发生了“弭兵会盟”，晋、楚两国为共同霸主，周天子的威望再一次被削弱。
站在君王的角度，巩固周王室的江山，保证国祚的传承，才是第一位。他为什么要把嫡长子，太子晋送到太室山跟随浮丘公修道呢？
就是再信道崇佛的天子，也不会把国本压在一个道士身上。周灵王不是傻子，他会不清楚太子该干什么吗？
第二，既然周灵王清楚，那他便是看中了浮丘公的身份。他是一名地仙，且是一名善于炼丹的方士。
子晋拜师，及浮丘公善炼丹之事，皆在《列仙传》及《道门密藏》中有所记载。
众所周知，在周朝方士是官，掌王城四方采地的狱讼，派别号方仙道，借着信奉巫祖为名，开始进行驱鬼辟邪。对外更宣称，能访仙炼丹以求长生不老的人。
李守义是皇族出身，他应是诸人中清楚的。天子向臣子们索要东西，那就是砸锅卖铁，倾尽所有也得办到，所以他派太子晋到太室山，绝对不是为了丹药。
传闻，周灵王一生最崇敬之人，便是周穆王。也时常教导儿子、兄弟们，以穆王为榜样，中兴大周，重匡天下。
而穆王之所以，能就那样的功绩，据说亦是得了方士们的相助，比如征伐徐国之时，在造父的协助下日驰千里返回救乱。
如此推算，周灵王定然希望，太子晋可以成为一名方士，学习异术，为将来继位做准备，改变王室日渐衰微的状况。
可惜，天不假年，太子晋还为学有所臣，十七岁便夭折了。周灵王倍受打击，深以为怀，且在临终之际，还言梦见太子骑着白鹤来迎接他。
松云子瞧向李守义，又问道：“小师弟，你是天家子弟，博闻强记，家学渊源。可知道王子登仙之说？”
道家是国教，《列仙传》虽然在民间是禁书，但宫中还是有的。至于它为什么成为禁书，那便是提倡的思想，太过反动。
书中认为修道成仙是不论身份高低的，经过一定的修炼或有了某种机遇，人人都可脱胎换骨、超凡飞升。无论贵贱，从帝王至乞丐都有得道成仙的可能。
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