帝王者，无人之下，众生之巅，多寂寥，常以孤家寡人自嘲。太宗皇帝也不例外，文德皇后过世后，他基本都是在回忆过往中过活的。
而李治，这个以仁孝著称的继承人，便是听着太宗那段峥嵘岁月长大的。这其中，就包括瓦岗寨，自然也就少不了谢映登这位瓦岗寨的镇殿将军。
对谢映登，李治是打心眼里的佩服。事了拂衣去，深藏功与名，“功名”二字说起来容易，又有多少人能像他这般，说放弃就放弃呢！
能与这样人物相交，李治丝毫不觉得有损帝王的尊严。谈道论法，前尘旧事，二人聊的很是尽兴，即便是落座开膳，也依然兴致勃勃。
上葱烧海参时，李守义拽了一把文，前隋吴国莹的《临海水土异物志》记载：“土肉如小儿臂大，长五寸，中有腹，无口目，有三十足，炙食”。
其中“土肉”就是指海参，“炙食”，炙从字义上讲为烤，也就是烤着吃。但李守义觉得靠干了汁水，失去了海参的鲜味，烤的还是没有炒的香。
当然，听说这东西大补，圣人这么多如狼似虎的嫔妃，的确该补一补。圣人吃的时候，李守义心里充满了恶趣味。
“朕想不到有生之年还能吃到孙儿做的菜，三郎有心了！”
可当那道鲤鱼脍端上来，李治的脸上的笑意，渐渐变淡，沉声道：“三郎，这是禁忌，你知道吗？”
禁吃鲤鱼，却又屡禁不止的民风，李守义一清二楚。“良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼”，“船头有行灶，炊稻烹红鲤。”
由此可见唐人不仅吃鲤鱼，还吃得欢着呢。律法是律法，民俗是民俗，凭什么律法就能改变人们千百年的饮食习惯。
老子早就说过了：民不畏死，奈何以死惧之。皇权、律法并不是让人畏惧。老虎哥那话说的多有道理，以德服人啊！
“圣人，孙儿怎么会不知，可这不是重点，孙儿是来请赏的。”
“请赏？朕看你是来找揍的！在谢真人面前，你抖的什么机灵！”
抖机灵，那不能够！昨儿得知圣人要驾临峻极峰，山上的师兄弟们犯了难，他们手艺粗劣，难登大雅之堂，唯恐侍候不周。
李守义是皇室子弟，又是圣人的亲孙儿，无论尽忠还是尽孝，他都义不容辞挑下这个担子，至于什么君子远庖厨的古训，也就顾不得了。
他是乐呵呵的下山去准备食材，打算弄点好的，孝敬祖父，总不能让圣人吃的跟他们一样，清汤寡水的吧！
行脚驿师兄提供的骡子，是绝对不敢用的，那噘嘴的畜生，走的比他都慢。李守义只能徒步走在双泉岭山涧中，哼着小曲，往崇阳观走。
走着走着便听到林子里有人在嚎哭，好奇李守义走过去，就发现一个背影，把绳子都系好了，就是便要把脑袋套进去，将自己吊死！
李守义当然要救，可跑近时，忘了注意脚下，摔了一跤，双手不受控制的推了一把，让那人直接吊起来了。
等他爬起来，瞧着上面的人，眼见要蹬腿玩完了，心里那叫一个着急。还好，他身子灵巧，爬树方便，抽出腰间的横刀，砍断了绳子。
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