“日本的历史，我总有一种感觉，觉得它是一部掺水的中国历史，说这话并无过份之说。至少在近代之前是这样子的。中日之间，历史上大致来说，有过4次交流的高潮，前三次，中华文明对日本单向输出，每一次都深刻的影响着日本的历史进程，日本在很长的一段时间里，都在扮演着中华文明好学生的角色。中国的很多历史，《汉书地理志》、《后汉书东夷传》、《魏志倭人传》对日本都较为详细的记载。日本在是公元前后在中华文明的影响之下，由上百个地域小国，《魏志倭人传》所描述，2世纪未，倭奴国发生动乱，各区域小国互相攻伐，局势大乱，最后推举了邪马台国的一位女王卑弥呼为王，日本的局势才大致稳定下来。日本也把邪马台国视为日本国家的起源。尽管你们国家对此还没有准确的记载，且对具体的地理位置也说不准，但你们和世界上大多学者也都认可这一说法。大致把人分为三等上户口，下户，和生口也就是奴婢，是没有任何权利的。中国三国时期，日本的邪马台国向魏国进过贡，礼单上就有‘生口’若干的记载。”
麻理子：“你可以到日本的大学做教授了。”
蜂子：“教授是做不了的，我只了解想了解的，而不是全部。再说我对你们日本的历史问题并无兴趣，因为你的历史太短了，有文字的历史更是太短，没有文字怎么研究历史问题呢。我接着说吧。到了公元3世纪后半叶，你们日本才在今天大河地区，也就是奈良的地区建立了倭国，这个新兴政权也被称为大和政权，但因为‘倭’和‘大和’的日语发音都是相同的，但是在目前，你们日本这个倭国和邪马台国之间是种什么关系还没有结论。”
亚美对蜂子点了一下头，说道：”你们中国有个大人物，是这么说中是之间关系的，我试着说，他说：‘中日两个国家，有永久和平的可能没有呢？我们肯定是有的，因为这两个国家，由精神方面来看，二千年来文字相通，艺术相通，伦理相通，精神上呢，没有一点看不出两国没有一个共同的基础，一个共鸣，将来一定是禁止作战的，如果不禁止作战那没有永久和平的可能，我讲我们的看法，不一定是要禁止作战。经济合作的利益比作战确实还要大，因为如果中日两国争取到平等，无为的宗旨，来做经济合作，那种的利益两方都得到的。’”
亚美还没有说完，蜂子说道：“你不用再接着说了，此人是汉奸。无论此时你们对他的称谓有多好，我们中华民族的历史上，汉奸这顶帽子他是戴定了的。”