没营养的日常相当快活, 埋头苦修的日程也相当充实。
与千手们达成了“我早就知道但你不说我也不说”“我知道你知道但我也不说”“我知道你知道我知道但我还是不说”的看谁先憋死谁的心照不宣后，我犹如放下了心头大事，出门的脚步都松快了很多。
也能光明正大地透露出自己甜口的爱好了。
每天早上高高兴兴地和守鹤去宇智波甜食一条街进货, 在宇智波的制止中遗憾停下买下一条街的意图，再被忍无可忍的又旅带回来。
进修的计划被我划分成了常识理论, 灵压储存以及鬼道应用三个方面。
外出回来到中午饭点的时间, 被我用来扩充理论。
还是爱染, 与爱染国俊远程通讯后, 我们一致认为那个世界的属于“死神”的力量和宗教中的佛教极为相似，包括以斩魄刀力量的“魂葬”也是超度亡灵而非消灭亡灵，这样一来, 深入了解本土化的佛教信息或许能够在将来的某个时候派上用场。
在这里我们还发现一个很有趣的事。
“爱染”和“蓝染”的发音不知道有意无意，居然是相同的。
对此爱染国俊以震惊到失去颜色, 随后连发三封吼叫信的举动, 坚定否认了“蓝染是爱染明王的影射”这种猜测。
就是说，明明他也挺喜欢这个塑造的角色，但是和自身相关的, 特别是涉及到爱染明王的时候就会特别激动。
他给出的理由也很合理：蓝染后期代表的虚圈一看就和本土佛教无关, 相反, 更偏于伊o兰教派的“自我升华”。
我在知识盲区拔剑四顾, 发现如果要深挖, 短期内就别想有什么成果了。
这可是还有另一个“灭却师”的群体还没有分析呢，肯定也是一个棘手的大宗教。
“所以说, 宗教的东西还是要谨慎啦, 桃桃, ”发表完长篇大论的爱染国俊语重心长道, “信仰可是能毫无理由地相信某种存在, 和他们沾边很容易出事。”
我被说的一愣一愣，小心翼翼地试探：“爱染你不是吗？”
“身上背负着爱染明王不代表我就是狂信徒，”对此，短刀付丧神的笔触相当的豁达，“我只是作为部分依托此而存的付丧神，有必要稳定自己存在的概念，本来就暗堕了，再来一击可是会彻底堕落成鬼的，那也太可怕了。”
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