玛雅，有大量保存下来的古文明遗址。像蒂卡尔古城，耸立在密林之中，它的历史可以追溯到公元前千年。古城斑驳壮观，可以看到古人的智慧跟心血。
一位考古学家，专门研究玛雅文化。长期风餐露宿，跟郊外风雨雷电打交道，得了耳朵流水症。严重时，耳闭住，听不到音声。
风伯说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。水道的问题要找三焦经，三焦经管水的是四渎穴，四面八方的水，它都可以决渎调配。此穴能畅通三焦，通达渠渎。”
风伯帮考古学家艾灸四渎穴后，耳闭复通，流水干爽。
考古学家叹未曾有，不知何以手上的点点按按，病去大半，前臂针针扎扎，就能缓解耳部的病伤？
风伯说：“草绳灰线，延绵千里。万物都有它内在联系，中华穴道文明认为，三焦经上的四渎穴，能通调四水。古代把江淮湖济称为四水，刚好对应人体眼耳鼻舌流出的液体为四水。所以眼耳鼻舌津液代谢障碍，就取四渎！”
考古学家听完后，拍掌称妙，决定要将中华穴道列为研究范畴。
外国人的思维就是：你对我身体有益，我就研究你！
点穴神书上记到：四渎穴，四者，四面八方渎者，沟渠之大也。四面八方的沟渠都可以畅通无阻。
由于三焦经上行头面，所以，头面津液代谢障碍，就找四渎。
一小孩，常年流鼻涕到下巴，四渎艾灸，涕塞消失。
又一老人，讲话时口水控制不住就掉下来。四渎艾灸后，口水收，讲话不再漏液。
又有一古稀老人，常年烧柴火，烟熏眼睛，迎风流泪，不带手帕就不行，此水液不循常道，水湿泛滥不归槽，渎就有河槽之意，凡河水泛滥，可取四渎穴引水归槽。结果四渎穴点揉后，迎风流泪消失，出门不用再带手帕擦眼泪了。
道家修士认为，好的风水，能出耳聪目明的才子佳人。好的风水叫四水归巢，五山耸翠。四渎穴，可以四水归巢，五里穴可以五山耸翠。它们可以调运四肢五脏，聪耳开窍。
古人认为，凡沟渠水流过处，生机盎然。古人逐水而居，四面八方的水都归湖之处，必定是风水宝地，天府之国。
故四渎穴善润通，主呼吸气短、贫血缺液、肾精亏虚、齿牙疼痛、耳聋耳闭。
古人看到水浅舟搁，水除了灌溉外，它还可以通航运。病理产物在体内运不走，一方面是元气马力不足，一方面是水津不够。关元、气海，就能提升元气力量，四渎、支沟，可以提高经络水位，如同涨潮好航行。
一便秘的老人，吃泻药都不顶用，四渎、支沟点按后，便润通如顺水推舟。原来，四渎穴能增水行舟，润滑肠垢。
又一咽喉肿结的患者，四渎穴针刺后，肿结变软，随即消失。四渎可以像水有浮力一样，令沉淀在经络里的浊垢漂浮起来，运送带走。
古人交通，非常重视河运、漕运，乃至海运。如果说血海、照海，能清脾肾污垢，去掉血糖，血尿酸，有助于海运。那四渎、支沟，就能清除肝胆经络瘀堵，有助于河运、漕运，可以将油脂、青春痘、淋巴结，受到阳气鼓动，而漂浮起来，借助三焦水道，代谢出体外。
故古籍讲：“四渎穴主痄腮”，又叫猪头疯，脖子红肿热痛。你无论多热的铁，放在长流水里，就清凉了。不论脖子多么红肿热痛，一旦入到三焦经，在四渎穴的浇灌下，就会肿退身凉。
总而言之，四渎穴有通润之功，无论口水、尿水、眼水、耳水、冷汗水、鼻水，水液清澈，则为寒，为阳虚，灸四渎，可令阳化气。若水液黄浊，就是热盛，针四渎，可突破结热，清凉疏泄。
四渎穴是难得的调水之穴，是水液泛滥要穴，故擅长治疗水肿、水泻、水胖，又是增水行舟理想之穴！