不久，镇长和卡贡戈镇的文武高层结伴而来，士兵开始布置会场。
一个小木台被临时搭建，士兵将镇长等人请上台讲话。
卡贡戈镇镇长戈·辛·库西挺着大肚腩走到台上，开始解读殖民地政府最新指令。
军事长官，卡森·布洛克（黑兴根军事学院学员）拿着大喇叭负责翻译。
“镇民们，就在昨天，我们接到了东非殖民地政府上级的指示。”
会场下鸦雀无声，所有人都仔细听着镇长的讲话内容，毕竟公告栏里的内容一般都和自己息息相关。
“为了加强殖民地的治安管理水平，防止野人（东非殖民地政府对土著的官方称呼）对殖民地生产生活造成的破坏和威胁。”
“殖民地政府下辖的每一个村落和市镇，都应该进行一次整肃，对其辖区内的野人和其部落进行逮捕，围剿和摧毁。”
人群里开始交头接耳起来。
“这意思是又要对土著重拳出击了！”
“肯定的，要不咱们当初哪来的地种，不都是抢来的。”
“什么叫抢！这里的土著又不靠种地过日子，这都是荒地，我们现在来这里是开荒来的，这地又没写名字，还不是谁种就是谁的？”
“说的不错，那些土著要这些地又没用，打猎上哪不是打，这该种粮食的地不是用来养狮子豹子和豺狗的。”
移民的心理是没有丝毫负担的，对与错的讨论距离这些土地里刨食的农民来说太过遥远，填饱肚子比什么仁义道德来的实在的多。
大家都是来自封建国家和向着工业化国家过渡的封建国家，思维自然也停留在封建时代农民的思维。
东非殖民地偌大的土地上，虽然黑人才是原住民，但是东非第一个政府确实是东非殖民地政府。
而政府才能赋予土地的所有权性质，不信就看看土著，他们只知道自己在这片土地生存，对土地的性质也停留在那里可以狩猎，那里可以采果子这种状态。
而移民是有土地所有权概念的，东非殖民地的土地那都是黑兴根财团的私产。
而移民的地位处于农奴和产业工人之间，没有选择的权利，但是基本的人权受到法律的保障。
虽然东非殖民地没有法院和司法机关，但默认的实行普鲁士法律，只是没有具体执行罢了。
人治和法治共存，是当前东非殖民地的现状，类似刘邦和民众“约法三章”，或者是罗马的十二铜表法。
有一个具体又模糊的界限。
……
镇长继续说道：“为了响应政府的号召，我们卡贡戈镇也要组织人手，对卡贡戈镇境内和周边进行围剿。”
随着命令的下发，卡贡戈镇和其下辖村落征召了一千多名临时兵，发给武器，配合基戈马市政府和下辖的村落对整个索伦湖区进行“整肃”运动。
一时间，整个索伦湖区和东非殖民地上枪声四起，俨然变成了一个大战场。