唐代性学十分发达，宫廷朝野对房中术津津乐道。一些房内著作已系统地探讨了两性交媾的原则、方法乃至动作、姿态、深浅等等，描写极其详尽。其中不乏比较科学有价值的内容，丰富了中国的性医学。但无庸讳言，糟粕掺杂，客观上对唐代尚淫的风气，起了推波助澜的作用。比如孙思邈在《备急千金要方·房内补益》中强调不能只与一人保持性关系，而应频繁地更换性伙伴，其大意可译为：人常常与一女性交，所以阴气转弱，得益就很少。……但能与十二条女人性交，而不射精，就会使人不衰老，容光焕发。如果与九十三直至九十五条女人发生性关系，而且能自固不射精，你就会活到万岁了。又说：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣。菩鮸道者，御女苦不多耳。”又说：“数数易女，则得益多。”又说“一夜御十女，闭固而已，此房中术毕矣。”在这种荒唐理论的倡导下，官僚士子纵情声色，宫廷亦秽风流播。
如唐代有名的才子杜牧，他不仅逍遥于酒楼妓院，而且还咏诸诗文，传颂一时。有名的诗句，譬如：
《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
又如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠窜总不如。
又如《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
再如《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
能够把自己的私生活如此宣扬如此铺陈且写得如此好的人，实在是世上不多见。唐人真是太抒情太自在了。《开元遗事》亦载宫廷荒淫盛：“明皇与贵妃，每至酒酣，使妃子统‘宫妓’百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，名为‘风流阵’互相攻斗，以为笑乐。”有此“风流阵”，安能挡得住安禄山的“渔阳鼙鼓”？唐王朝由盛而衰，也就不言而喻了。所谓“脏唐乱宋”，唐代的宫闱淫乱，最不堪入目，是乱伦的性关系。大“绿帽子”乱戴：子纳父妾，父纳子妻，兄纳弟妻；父女是乱伦，母女共侍一夫；老夫少妻，老妇少男，是乱伦乱奸，三人床战。这些事，大唐帝国王朝都能干得出来，你说“荒唐不荒唐”？简直是“荒了大唐。”难道说现如今这事没有么？“救护车”不免又要叫“完了！完了！”可是，这与我有什么关系呢？
在前文书我们已交待了高宗子承父妾，与武媚娘私通，并册立为后。其实唐太宗李世民在这一点上也好不到哪里去。太宗在杀了他的亲弟元吉之后，乘间奸污了元吉之妻杨氏，后来居然纳为妃嫔，日加宠眷。齐王元吉谋乱不法，固然得诛，但太宗兄奸弟妇，未免太不顾名分，太耍风流。太宗后来又把隋炀帝的年近四十的半老徐娘萧皇后纳入宫中，大肆淫乐。举凡种种，都反映了太宗好色无度的本性。