将社学做成买卖，大明官吏的操作是这样的：
你想读书？
还没钱？
不行，没钱读什么书。
你不想读书？
有钱吗？
有啊，那行，不用去社学了，点名的时候我找人给你答到。
你家有钱，又没空去读书？
忙着放牛、搬粮食？
你得去读书，干放牛娃多没前途，必须去读书，爱谁放牛谁就放牛去。除非你给我点好处，否则你几个儿子都得去社学。
所谓的“受财卖放，纵其愚顽，不令读书”，便是明初社学失败的真相。
顾正臣要搞泉州府的初等教育，要办自然就办成，要不然浪费那么多钱粮人力，折腾孩子干嘛。但这事能不能办成，需要老朱发句话才行。
在金陵时，忙着卖货、宝钞、开海筹备等事宜，没考虑社学问题，但现在不能不考虑了。
顾正臣看着想大干一场的李烈，摇了摇头：“社学需要延后，眼下不是大兴社学的时候。”
李烈吃惊地看着顾正臣，语速快了起来：“朝廷已下诏之事，府衙怎能迁延？事关教化，岂能不尽早为之？顾知府，无数百姓眼巴巴地渴望着孩子能读书识字，明事理，懂孝悌……”
顾正臣端起茶碗，在李烈说完之后，问道：“李教授，你熟悉《大明律》吗？”
李烈愣住了，不明白顾正臣是什么意思。
顾正臣看向杜三佳与王敬：“杜训导、王教喻，你们二人启蒙时，先生可让你们背诵过律令条文？”
杜三佳、王敬摇头。
启蒙阶段，学得都是一些简单的内容，像是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些，然后才是《论语》、《大学》等书籍。
顾正臣敲了敲桌子，肃然道：“陛下明令，社学当以《大明律》为主要课业，兼修儒学典籍。在陛下没有收回这个命令之前，泉州府不立社学。”
开了社学，孩子们来了，怎么教学？
学个“白”字，白昼的白，组词是“白昼抢夺”，造句是“凡白昼抢夺人财物者、杖一百、徒三年”？
难道还要告诉孩子们，凡兄姊殴杀弟妹、及伯叔姑殴杀侄并侄孙、若外祖父母殴杀外孙者，杖一百、徒三年？
《大明律》这玩意是专业人才工具书，让还不认识几个字的孩子去翻这种书根本就不合适，还容易给孩子造成心理阴影，不是打多少下屁股，就是砍脑袋，这学上得惶恐。
顾正臣见李烈还想说话，摇了摇头：“此事我会奏知陛下，恳请陛下将社学教化要务转为儒学典籍。李教授，你若当真想振兴泉州府教化，可以从今日起做筹备。”
“筹备什么？”.Ь
李烈问道。
顾正臣淡然一笑：“五十户一社，泉州府有三万九千二百六十户，需要设置七百八十余社学，李教授可曾想过泉州府有这么多儒师吗？”
李烈紧锁眉头。
泉州府三十万人，找出几百几千识字的不难，可识字有多有少，识字也不意味着有学问，能当先生。
如此庞大规模的社学，先生就是一个大问题。
更困难的是，社学主要是面对乡里百姓，而乡里又不在城内，而是分散在偏远地带，一个乡里都未必能找出两个适合当先生的，总不能将棺材店的掌柜拉去当先生吧？
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