不管泉江县内有什么。
短时间内，姜玄都不准备发作，顶多就是调查。
因为这里的灾民太多了，真有动作，城门失火很容易殃及池鱼。
当然。
也不需要等太久。
十天半个月，又或者一个月。
下面的洪水退去，这些灾民就能返乡了，不走的一律是平安道乱党。
“师兄，灾民有些骚乱。”
“为什么？”
“因为有人提议再增加两口大锅，专门为老人和病人而开，这一呼声得到了很多人的响应。”
“拒绝他们...”
姜玄根本不做理会。
他带来的粮食本就不多，每一粒米都要精打细算。
就像周知府说的：‘如果有一碗米，两个人，注定要饿死一个，我选饿死个普通百姓，活一个边关战士。’
姜玄也面临这种选择。
而他的选择是，尽可能的保住青壮。
灾民是个统称。
受灾的人都可以叫做灾民，可灾民自身呢，其实也有三六九等之分。
第一等是青壮。
这些人只要不死，很快就能投入生产建设之中，也是大灾之后得以回村继续繁衍的主力。
第二等是女人。
不管是讨饭，要饭，还是自卖，女人都比较容易出手。
第三等是孩子。
每逢乱世，世家大族的力量都会急速膨胀。
一些有远见的家族，往往会一口气买几百个孩子回来，也不一定是为了造反，更多的是收为家奴，像这种从小被培养起来的家奴最是忠诚，用的好甚至能作为死士。
至于第四等。
便是有子女照顾的老人。
这些老人本身没什么生存能力，但是因为有人照顾，一些运气好的也能避过天灾。
最惨的是第五等。
没人照顾，又或者病体缠身的老弱。
这类人在逃难的路上死的最多，有些老人一听要逃荒，甚至会想也不想的拒绝，就怕走到一半死在路上，连落叶归根都做不到。
姜玄呢。
他只能尽可能多的保住青壮，只要青壮活着，那么明年还会有孩子降生，受灾的地区就不会断代。
老人和病人。
抱歉，虽然放弃二字很残忍，可这就是面临灾难时，人类繁衍生息的诀窍，而这一诀窍，至今还盛行于战乱地区。
至于良知。
吃饱饭再讲吧，饥饿的人只想着吃，此即为：‘柳随风摆花漂泊，华佗难医人间过...’
“孔大人呢？”
第二天。
一大早姜玄就起来了，准备跟孔县令聊聊调查平安道的事。
“特使大人。”
面对询问，守衙的差役磕磕巴巴：“因为有米赈灾，昨夜县令大人高兴，多饮了几杯，眼下才刚刚睡下，这会...”
“真是个酒鬼。”
昨天见到孔县令时，他就是一副醉醺醺的样子。
今天又喝到天明。
姜玄不用问也知道，这位孔大人恐怕天天如此，就差醉死在酒缸里了。
“平日里县衙由谁主事？”
孔县令既然整天大醉。
说明县衙自己也有一套运转班子，平日里能保证运转正常。
“主内的是县丞，主簿，还有代表县令大人的师爷。”衙役对这些也是门清：“主外是熊爷，熊总捕头。”
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