就好像所处之地和世界脱节了般，姜离所处之地时间加速流逝，风满楼那边却还是正常运动。
一快一慢，明显的对比差点给感知到这种情况的姜离造成极大的不适。
‘竟然没有使用宙光神通，而是直接以洛书做到了时间流逝，而且他说的话···大尊怕是还有秘密。’
这样的念头在心中闪过，又被姜离迅速抛在脑后。
大尊有秘密才是正常的。
而且他现在的关键，还是将这一次的所得梳理好，演绎道果。
天人合一，已经让姜离的道果大幅度融合了，接下来就该将自己的领悟梳理成具体的内容。
【物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉······】
眼中八卦转动，先前借苍天之力推衍的法门在此刻重新梳理，诸多奥理凝现于心，在因果集上记录成句。
以姜离之领悟，阴阳本为一，这“一”，动为阳刚，静为阴柔，在天为阴阳，乃日月星辰，风雨云气，在地为刚柔，为水火土石，山川泽流。
一切皆由“一”生，一生二，二生三。
二为动静阴阳，三乃三元，或说三坟。
随着一行行文字的出现，姜离体内的三元也随之而动。
以九大气海为本，成九宫八卦之象，精成八形，为天地日月山川云气；气成八炁，为天地木风水火山金。而神——
姜离左眼中的八卦转动，神为天地风雷水火山泽。
九大气海位于人体各处，本身为体形，体能载道，内蕴八炁，炁则生神，显化八卦。
三元演三坟，三生万物，变化无穷。
然而到三生万物之时，三元又复返归，返本归元，再度化作八形、八炁、八卦，随即神与气合，演化八景，围绕着姜离飞旋。
其后，八景又向着八卦位置的气海融入，一道道磅礴神念元炁开始注入气海，结合穴窍。
然而，到了这一步，却是有了难点。
姜离的《形坟》只修成了风形气和雨形云，八景之中唯有二景能融合进肉身，其余六景却是难以融入。
‘《山坟》主要在于用，我虽未修炼完整的《山坟》，但得苍天之八卦，便已经让在用上达到了化境，未曾修炼胜似修炼，但这《形坟》却是不同。哪怕我用炁体源流之法融合，但未修成《形坟》，便不算是将三坟给融会贯通。’
姜离见状，倒也不意外，他早就料到了这一步。
这并不影响他将法门继续写出。
万物返归于三，三而化二，乃成阴阳两仪，便是要将九大气海中的八卦以阴阳相对融合，随后二返为一，众气海合入八卦之外的中枢，归一而成太极。
如此，姜离便算是将三坟给化为自己的了。
虽然这并不代表他的功法超越了三坟，但走到这一步，姜离已经算是开创出自己的道，走出了三坟、三皇的藩篱了。
至此，他便是达于道者，可称宗师矣。
因果集上的文字亦是到太极这一步而止，左眼瞳孔之中隐隐现出阴阳鱼的形状，周身八景陡然扩大，穿过山岳，化于天穹。
此时姜离已经在加速的时光中经历了不知多少的时间，但在外界，却是还在入夜之前，尚处于黄昏之时。
傍晚的阳光落在漫山遍野的血色上，更映照出几分凄凉和惨烈，倏然间一道明光自一座山岳上升起，照破山河万朵，显化出巍巍青天、苍茫大地、浩浩长风、雷鸣电闪、瀚海沧溟、峦胜昆岳、燎原天火、天水泽国等八景，恍如一方天地降临。
本因夜幕到来而渐生的阴冷被驱走，血色被八景覆盖，雄奇造化，皆在其内。
······
······
“如此神通···那姜离莫非还拥有苍天之力？”
百里之外的半空，一袭白金龙纹袍，面若冠玉的八部天龙广力菩萨遥遥望着远方的八景，满脸的凝重之色。
而在他身旁，一道智慧圆光显化，中间显现出一尊手持智慧剑，顶结五髻的菩萨法相，正是佛国的文殊大士。
“真假难辨，可能为真，也可能只是一出空城计，”文殊大士的法相远观八景，平声说道，“此举有虚张声势之嫌，但也可能是示敌以弱，请君入瓮，这八景内藏造化，若非是有苍天之力，难以施展。”
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