且慢。
话说他始终对姜蛇嘴里提到过的两个讨饭者相当忌惮，以致他怀疑就算驱逐了大部分的魏兵们，仍然没法完全地掌控冀县。
不怕一万，就怕万一！还是得想个法子，把所谓的魏将逮着，不然他没法安心。
要是请天水郡三姓家主们前来冀县的路上，遇到一丁点儿意外……那实对他后面的计划不利！可别千万上演甚么友军变仇家，那就成笑话了。
定了定神，他对上官雝等人放话说“尔等先在冀县休整一、两天，只管负责维护冀县的治安良好，其余琐事你们不必理会”，遂将上官雝等人送出薛府。
风轻云淡地，他瞧见薛府外面列有一眼望不到尽头的兵卒们，稍微地放下心来，又忍不住地叮嘱上官雝等人还要留意冀县是否有陌生的流民们潜入。
上官雝等人默默地记下，纷纷地朝他拱手拜别。
接着，他目送上官雝等人离去，转头又叫来姜虎和姜豹，亦命对方多加留意。再者……他沉吟片刻，返回薛府，亲笔写下三封书信，欲将信件分别交给天水郡的阎、任、赵府这三家，不求即刻会见三姓家主们，好歹要和三家通个气儿。
末了，他把信件交给另外三个亲兵们。
另外三个亲兵们小心地藏好信件，即刻骑马出发，还保证天黑前一定会返回。
揉了揉眉心，他挥别三个亲兵们，寻思还得再和姜氏族长说一声，免得姜氏族长被外人误认成甚么“不赞成”，故才不露面之类——天知道他才和姜氏族长协商好让家族保持中立……可是，真要与三姓家主们会谈，难道就能少了姜氏族长的出场吗？
那必是不能啊！
说甚么也得露个脸来，横竖代表姜氏支持一下……因此，他又书信一封，再喊来一名亲兵，让其送信给姜氏族长，也算提前通知，好让对方有点谱儿。
再来，他仍旧担心母亲和妻子的安危，生怕出现甚么意外，没法联系！是以，他又把姜蛇召来，再把姜蛇派过去，以供母亲和妻子差遣……莫要忘了当初是姜蛇把人送去了道观。
最后，他终于抽出空来，喘了喘气，忙去啃了几口早饭。
早饭仍是干粮，名曰“蛮头”的猪肉馅儿包子，但在后世却记载为“馒头”。
说起这“蛮头”，颇有来历：
据说九年前，蜀汉丞相诸葛亮七擒孟获，平定南蛮准备率领大军返程之时，恰好路过一条名为泸水的河流，河面上风高浪急，大军无法乘渡，诸葛亮便问孟获当地河流是怎么一个情况，孟获便说此是泸水中的猖神在作怪，必须要用人头和黑牛白羊祭祀鬼神才能平息鬼神之怒，从而平安渡过泸水。
此法亦是南蛮的民间民俗。
诸葛亮对孟获提出的“人头祭”嗤之以鼻，认为这是无端杀孽，平造妄杀，因此驳回了孟获的提议，转而让人宰杀牛马，和面捏人头形状，面里塞入牛羊肉，称为“蛮头”，然后祭祀泸水，得以平安通过。
后来，实践证明：吃货的边界不分时代——当时，诸葛亮创始的“蛮头”，里面加的是牛羊肉馅，工序复杂且花费较多，于是吃货们……咳！是后人，又将做馅的工序省去，变成了单一的面食。
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