最新网址:xs正所谓天地不仁以万物为刍狗,为官不仁以百姓为刍狗。世界上最大的祸害只有两个,大自然和官员。前者不受控,属于无差别伤害;后者可控,是人类自己创造出来的产物。
假如没有官员,世界上就不会有大规模战争,也不会有饿殍遍地白骨累累的惨状。人类只需想办法躲避大自然的灾害,即可无忧无虑的生活。
但官员不光躲不开,还会主动凑过来,为了争夺权利,随随便便就可以把整村、整县、整个国家的人全往火坑里推,能力越大的危害也就越大。
大明的百姓有口吃喝,混个半饱不被冻死,再有点能让子孙后代也可以吃饱穿暖的小希望,就永远不会豁出性命造反,把盔甲武器全送他们家里去也不用担心。
自给自足的小农经济更不需要官员多插手,有些地方的百姓几辈子没见过县太爷,甚至都不知道改朝换代了,依旧一辈人又一辈人活得挺好。
所以洪涛并不担心大明官员们用磨洋工来对抗自己的新政,只要不彻底罢工,能把最基本的政务凑合完成就够了。
他们越是积极工作破坏力就越大,做的坏事也越多,不光没贡献,事后还得帮着擦屁股。不干活或者少干活,对朝廷和百姓的伤害反倒会减少,求之不得。
如果连最基本的政务都不干了,那更好办,依法论处呗。所谓食君禄忠君事,连这点觉悟都没有还称什么士人,交给锦衣卫往死里查。
但凡发现了贪墨擅权草菅人命之类的问题,当事人咔嚓,全族发配工厂苦役,家产统统充公。世界上就没有比抄家更快的来钱方式了,国库很快就会转亏为盈的。
实际上只需抓几个出头鸟照此法办理,绝大部分官员就全不敢做得太过火。当官的可以不怕死,但没几个人愿意死后落个贪官的骂名,再拉着全家一起受活罪。
同样也没人愿意看着几辈人积攒下来的家产瞬间化为乌有,让子孙后代成为无房、无地、无财、无家、沿街乞讨的流民。不符合修身、齐家、治国、平天下的士人理念。
在京城里玩不出花儿,到了地方上一样不能肆意妄为。这些年北京、南京的太监总数不见少,可是北京紫禁城和南京皇城里的太监数量却明显减少了。
这些人都去哪儿了呢?全都被派往各地做监军、监枪、税监了,但和万历皇帝派下去的矿监又有很大的不同。
他们到了地方上没有任何特权,更不许打着皇帝的名义干涉政务,唯一的作用就是盯着各级官员的表现,定期向司礼监做书面汇报。
有了这些眼睛,皇帝不敢说坐在皇宫里就能明察秋毫,却也可以大致掌握各地的动向,在原则问题上苗头不对及时处理,对稳定破坏性不大的事情,可以假装看不见。
暂时规避了大规模内乱和对外战争的可能性,又不用太担心小命安危,自己还怕什么呢?
某地饿死了几百人、某地发洪水地震死了几千人……这难道不正常吗?随便翻开史书看看,哪朝哪代的哪一年没饿死冻死过人?只要不是普遍现象,还不是该做官做官、该当皇帝当皇帝,倒霉的只有百姓。
本章节尚未完结,共2页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>