这个时候城中必须有军区，因为随时谨防着外敌来攻，或是内敌叛乱。
要是像后世一样，把军区建在远离市政的地方，敌人杀到家门口，士兵都赶不过来。
外城区的建设进度极快，先把几条主路修好，下水道挖好，一坊一口公用水井挖好。
沈冬素所想的自来水管道，还没法实现，不过李念鱼看过大受震慑。
决定成立一个小组专门研究这个自来水，希望下一次扩城时能成功实现。
对于扩城沈冬素除了偶尔和庞先生一起巡视一遍，能做的事情就是给银子，别的就不用她操心了。
她本来计划直接将幽州和基地中间一带，全扩城新城区，但算了一下，还是不行。
按这个距离，幽州城最少再扩五次，才能的基地彻底连接。
这个六月，她还要做的一件大事就是，主持夏收祭祀。
去年她有孕，请庞先生代为主持的。今年若她再不主持农祭，怕是要传出王妃重商轻农，重工轻农的传闻了。
她特地将祭祀的田地选择在军囤地，并且选择最繁琐的游农神祭祀。
就是抬着农神后稷的雕像，再有‘风调雨顺、五谷丰登’的牌匾，从孤儿院挑一批年纪大点的孩子，打扮的花枝招展，捧着各种农作物，跟在农神像后面。
她则和农司官员，还有农科院的工作人员，大张旗鼓，像状元游街一样，一大早从城中游到城外，再到城郊。
沿途百姓皆是欢呼雀跃，一路游到军囤地，再跳摊舞祈祷，焚香祷告，祭祀神灵。
然后由凌王妃割下第一丛麦子，送到农神庙供着，正式宣布，夏收开始。
跳摊舞的还会有其他镇子或村子，镇上再跳一次，不过得花钱，跳一场最少也要几千枚大钱。
当百姓都愿意花这个钱，一家出几枚钱，就能请农神到本村来赐福，多好。
别说这是封建迷信，沈冬素太清楚了，在这个科技不发达的时代，信仰之力有多重要。
连皇家对祭祀都看的极重，尊佛信道的，凭什么要求老百姓不信神灵？
她要做的就是引导百姓的信仰，像信农神、城隍、菩萨这些，只要办个祭祀，全民热热闹闹地像过一次节的信仰，她是很支持的。
但像一些地方，有活人祭，像闽州每年海祭，又是用童男童女，又是献龙王新娘的。
还有一些祭山神，祭河神，也用活祭的。她是绝对制止！一经发现，就是死罪。
总之就是，不需要百姓花太多钱，不需要百姓贡俸，不会发展成邪教蛊惑民心的信仰，她默许存在。
朝廷规定的祭祀大礼，她尊重并执行。
但外来教派，但凡对百姓不利的，则是全力打死在萌芽状态。
夏收祭祀累的她休息了三天才回过神来，夏收又是抢收，一定要赶在暴雨之前将麦子收完。
不然雨一淋、风一吹，倒伏了，那一年的收成可就白费了。
这半个月许多工坊都停工，连去矿上的奴隶都参加抢收粮食。
因为入藉工分制，和开荒地三年免税制，百姓不要钱一样，到处开垦田地。
据庞先生统算，今年夏收粮要比去年翻几倍！
当然，也是因为农科院改良了麦种，让军囤地的收入大大提高的原因。
唉，说到改良麦种，沈冬素就是一声长叹。她没想到，好粮种研制出来，推广却那么难。
先在军囤地试种，让百姓看到收成，但除了才来幽州的流民，很多百姓还是不愿意播处官府的种子。
宁愿相信自己和干艾草一起，藏了一年的种子，也不相信官府宣传的高产种。
这也就算了，更可气的是，有一部份农民选择了相信，待收割的时候，确实高产。
那其他人就嫉妒死了，称官方的收税不合理，凭什么我一亩产一百斤，和他一亩产三百斤的收一样的税？
除了麦种，稻种、豆种一样会发生这种情况，每一季因为种子和收成问题，都要爆发矛盾。
更关键的是，农科院的良种还无法满足全幽州的需求，除了军囤地，剩下的按区域分批派发。
据说每次为了争良种名额，都有里长打架。
而点头哈腰，卑躬屈膝想买幽州良种的，还不能卖。那就是北境士族，他们要在自己的庄园播种。
沈冬素当然不会卖！这个时代粮食和士兵是挂钩的，粮食就是等于实力。
广粮囤不是说着玩的，她的良种把别的士族养肥了，不是搬石头砸自己的脚吗？
那些士族用正常办法买不到，就想歪门邪道，派人偷、贿赂农科院的官吏、收买幽州的某个里长，从他手里买良种。
那一堆破事多的，把月见烦死了！
因为她负责保护农科院的良种，不得出幽州界。她教的那些女探子，以为自己要去打探啥军国大事。
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