我问，为么子啷个讲？你不是我爷爷生前特地喊来帮忙的匠人迈？
他讲，如果按照我和你爷爷一开始商量好滴啷个走滴话，你爷爷早就入土为安咯。但是我被你爷爷骗咯，他没按照计划走，哈把我拖下水咯。
我回想了一下之前王先生说的话，然后试探性的问道，你的意思是，我爷爷死早了这件事？
王先生点点头，讲，我一开始以为这是个意外，但接二连三出现滴事，让我反应过来，这一切都是你爷爷提前布好滴局。
我没明白，只好等着王先生继续解释。
王先生沉默了一会儿，开口问我，小娃娃，你晓得你爷爷为么子死咯还会不安生迈？
我记得王先生之前说过，我爷爷不安生，是因为脑袋上没有脸，要是强行下葬的话，会引起‘不孝有三，无后为大’的反向效果----即没有脸见列祖列宗，就会让我爷爷的后人死绝。
但王先生也说了，要想破这个，只要把我爷爷的尸体翻过来下葬就行了，可为什么到了祠堂之后，我爷爷不仅没有安稳下来，还比之前更想要破棺而出了呢？
对于王先生的问题，我摇了摇头，表示自己怎么都想不明白。
王先生讲，那是因为你爷爷不仅会孩匠一脉滴手段，哈学会咯我们木匠一脉的手段。
我问，你怎么知道？
他讲，我之前就讲过，每一脉匠人有他们自己滴手段，这些手段除咯每一脉滴匠人之外，其他匠人是学不会滴，所以很有辨识度。
这个我知道，王先生之前说过，鞋匠一脉有‘一脚开’，他们木匠一脉有‘一刀两断’。
王先生讲，你爷爷现在用滴手段，就是我们木匠一脉滴另一个匠术----请仙登位。
王先生知道我不明白什么是请仙登位，于是主动解释讲，请仙登位本来是那些道士用滴手段，后来被我们木匠一脉滴先人借来改良----唉，讲得好听是请仙，实际上请得都是这些乌七麻糟滴东西，尽搞些害人害己滴缺德事。
他继续讲，人死之后，木匠用请仙登位，可以把这个人炼成所谓滴‘仙’，然后在牌位上刻下要杀滴人滴名字，扑到（盖在）地面上，翻一个牌位，这个‘仙’就杀一个，有好多牌位，就要死好多人。你爷爷，现在就是这个请下来滴‘仙’！所以他要从棺材里爬出来。
难怪王先生一直强调，要是我爷爷从棺材里出来后，我们村的人都要死，原来是因为这个‘请仙登位’！
但是不对啊，不是说翻一个牌位，才死一个人吗？王先生怎么知道对方有多少牌位，又怎么知道那些牌位上写了我们全村人的名字？
王先生没说话，只是伸手指了指身后的祠堂大厅，那里，散落着一地的牌位！
epzww 3366xs 80wx xsxs</p>
yjxs 3jwx 8pzw xiaohongshu</p>
kanshuba hmxsw 7cct biquhe</p>