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第二十三章 大辩论(3/3)

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  对于张月鹿的要求,姜大真人没有为难,一口答应下来。

  很快,一场席卷大半个东方世界的大辩论拉开了帷幕。

  什么是平等?该不该平等?

  两派人围绕着名伶娶妻的案件,以青萍书局的邸报为战场,开始唇枪舌剑。

  这两个问题中的第二个问题本来不是一个问题,无论是道门中人,还是儒门中人,都不敢否认这一点,自然是应该平等,这是最大的正确。

  不过第一点就很有说道了。

  见仁见智。

  所以最多讨论的就是:什么是平等?

  人人平等,万物平等,生而平等,死而平等,这都是平等。

  这些平等并不一样。

  这些讨论最开始的时候还有点不温不火,不过一个人的下场发言让这场讨论直接进入了白热化。

  秦凌阁。

  他出身宗室,身上带着一个亲王的爵位,不过没什么实权。因为他自小没了父母,皇帝陛下便将他接到宫中亲自教养,让他与诸位皇子一起跟随大学士们读书。皇室一向崇道,历代帝王都身兼道门大真人名号,与大掌教并列,皇室成员信奉太上道祖,虽然也学儒家经典,但必须以道门为主以儒门为辅。可秦凌阁却对儒学十分痴迷,不愿拜入道门,宁可放弃亲王爵位,也要拜在一位儒门大祭酒的门下,此举让他名声大噪,许多儒门中人盛赞他是百年难见的读书种子。

  秦凌阁拜入儒门之后,得到了儒门一件仙物的认可,成为一座洞天的主人。他与儒门的三位大祭酒都有过交集,三位大祭酒皆有学问传授。如今的秦凌阁在儒门颇有声望,成为了最年轻的宗师。

  除此之外,秦凌阁还是张月鹿在三教大会上的对手。

  这样一个人物出面参与讨论,立刻把讨论推向了顶峰。

  关键秦凌阁语出惊人,不讨论第二个问题,而是讨论第一个问题——该不该平等。

  秦凌阁说:“平等?有些人需要平等,有些人不需要平等,他们需要生存,对于这些来人说,平等是一种奢求。过去多年以来,道门已经在各地尝试植入平等,而它没有奏效一次,因为这些地方不具备必须的最基本根基来支撑平等。在没有足够的物质基础支撑下,难道推翻一个旧君主,扶持一个新领袖,就能建立平等的国度了吗?”

  在秦凌阁下场之后,张月鹿忽然感觉到,事态好像有点失控,她也不得不亲自下场去驳斥秦凌阁。

  无形之中,又让这场辩论的热度更上一层楼。

  甚至许多大真人、大宗师都被惊动了。

  到了此时,不管那些别有用心之人再怎么推波助澜,谁还会去关注一个小小的首席副府主被举报呢?如今可是在讨论儒道教义!与此相比,其他的事情都太渺小了,也太微不足道了。

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