张月鹿随之向前跨出一步，纸剑陡然转疾，瞬息间，距离方士眉心不过数寸。
便在这时，红光迸射，一道红色光幕出现在张月鹿身周，缚住她的身形，同时背后剑气凛然。
张月鹿头也不回，反手一剑，正中身后急掠而来的一道白色烟光，那条白烟光气宛如活物，扭曲几下，显出真容，竟是一柄白色飞剑。
张月鹿未曾持剑的左手结成一个手印，周身隐约可见白色莲华，外放真气层层叠叠，似莲花绽放，将意图束缚自己的红光生生震碎。
文士闷哼一声，真气混乱，脸色刷地雪白，忽觉肩头一痛，一朵纸莲花带走了他的一块血肉。
张月鹿又向方士攻去，方士未看清她如何动作，张月鹿便已抢到，“五气烟罗”化作一道长练束住方士左臂，一股无俦真气透脉而入，以破竹之势直透丹田，方士双颊涨红，几欲沁出血来。
“喝！”一声大喝，声如雷霆，炼气士同样以离体真气缚住方士右臂。
两人以方士为媒介，隔空角力。
一刹那，方士吐出一口鲜血，张月鹿虎口剧震，遽尔脱手，不觉咦了一声。
炼气士大喝一声：“结阵！”
三人身形变化，站定三才三光阵。天地人，是为三才，日月星，是为三光。
炼气士修为最强，是为天日；方士次之，是为地月；文士最末，是为人星。
三人的传承也大有讲究，地仙传承的炼气士号称道门第二，其真气最为包容博大，炼精化气与武夫的气血相通，炼气化神也与方士的念头相通，炼气士的归真阶段正是炼神境。
文士是儒门的气学一脉，一个“气”字，就可见一斑，其实与炼气士大同小异，不过是因为儒道之别而强分彼此。若非要说有什么明显区别，炼气士更偏向于武夫，擅长近身作战，文士更偏向于方士，擅长神通。
如此一来，三人便能通过炼气士连接一处，自成循环，强弱互补。
若说天人一石，张月鹿已得九斗，这三人各自只有三斗，结成阵势之后，相互叠加，竟然也有九斗。
不过张月鹿并不惧怕，三人始终连在一处，境界修为自然循环互补，但若姿态一变，气机即变，对上张月鹿，立时便有败亡之患。
张月鹿一抛手中纸剑，一化二，二化四，四化八，八化十六，十六化三十二，三十二化六十四，在她身后如孔雀开屏般依次排列展开，然后她滴溜溜一个旋转，整个人就好像一个巨大的陀螺，百剑齐动，无数剑气激射向四面八方，每一道剑气都锋锐无比，无坚不摧，不仅将三人全部笼罩其中，就连周围之人也不免受到波及，几十名站得靠前之人被剑气搅得四分五裂，惨不忍睹，其余人吓得连连后退，不敢靠近。
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