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第九十二章 寺中古怪(1/3)

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  佛门素有“开光”一说,意思是在塑成佛像神像之后,需要被高僧开光,如此才能请动佛陀菩萨前来受寓,通俗来说,世人只知道送神不易,却不清楚请神也是大有讲究,如果佛像神像不曾开光,就会真神不来而邪魔住,因此许多所供奉的场地,非但没有仙佛庇佑,反而诸邪横生,被鬼魅妖物之流鸠占鹊巢。

  也正因为如此,道门和朝廷才会严厉打击不合规制礼法的淫祠。

  此地佛像显然就不曾开光。

  正当齐玄素仰头望向佛像的时候,佛像竟然活了,随之低头凝视齐玄素。

  然后这座神像的嘴角微微向上勾起,扯出一个讥讽笑意,诡异非常。

  一人一神两相对视。

  下一刻,张月鹿身形暴起,手中“无相纸”化作软鞭,如彗星扫尾,直接将这座神像从中拦腰斩断。

  齐玄素吓了一跳,方才自己险些着了道,不由带着几分后怕道:“果然有古怪。”

  张月鹿又将纸鞭变为纸伞,严阵以待。

  两人一前一后离开这座偏殿,外面空无一人,两人一路畅通无阻地来到正殿之中。

  就见两“人”正在激斗,或者说,一个是人,另一个是佛祖神像。

  只是这尊佛像并没有丝毫佛气可言,反而透出一股妖气,双目血红,周身笼罩着一层淡淡的血光,端坐于神主位上,两条手臂却是异常灵活,不似泥塑石像,倒像是活人一般。

  巨大手掌所到之处,掌风凛冽,威力非同寻常。

  与佛像激斗之人是个年轻僧人,没有兵刃,只凭双手,每每与佛掌相触,轰然作响。

  不等齐玄素开口询问,张月鹿已经主动说道:“这僧人应该是正统佛门弟子,金仙传承,已经是归真阶段。”

  所谓“金仙”,不在道门五仙之列,一说金仙即是道门的天仙,又说道门的天仙等同于佛门的金仙。

  此称呼来自于道门和佛门的一段公案。

  大玄之前是大魏,大魏之前是大晋。

  大晋覆灭于金帐大军南下,在此之前,大晋年间的佛道之争,尤为激烈。

  全真道神霄祖师通真达灵先生林灵素与佛门僧人斗法,林灵素对大晋皇帝进言:“释教害道,今虽不可灭,合与改正,将佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”

  皇帝依奏,下诏改佛为道,易服饰,称姓氏,左右街道录院改作道德院,僧录司改作德士司,隶属道德院。不久又改尼姑为女德。

  皇太子上殿争之,令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法,结果僧人大败,情愿戴冠执简。佛道两家在大晋年间开始合流,只是因为金帐大军南下方才中断。

  待到大魏夺取天下,佛道两家正式形成联盟,合称道门,共同对抗儒门。最终儒门随着大魏兵败一同拱手让出天下,战败的儒门向道门投降,儒门大祭酒们虽然拒绝臣服于道门的大真人,但宣称向玄圣效忠,所以说玄圣曾在相当一段时间内成为了实质上的三教共主。这也是从道门分离出去的隐秘结社会以佛门“八部众”为名的缘故,盖因当时佛门还是道门的一部分。
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