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第一百二十章 三尸之三尸(1/3)

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  百足之虫死而不僵,这不奇怪。长生仙人没有死透的事情时有发生,道门典籍也多有记载,最显著的例子就是诸位古仙。

  再有就是近些年来夺舍之事频频发生,这种夺舍十分诡异,没有任何痕迹可言,用神通去检查,“通明法眼”也好,“仙人望气术”也罢,都看不出异常,只能从其行为举止来判断。

  比如某个多年痴傻之人突然开了窍,无所不通,不仅精通各种工匠技术,而且还出口成章。又比如原本看到女子就脸红说不出话的木讷小子突然成了风流情圣,在各种女子之间左右逢源。如此种种仿佛突然变了一个人的现象,被道门归结为疑似被夺舍之人,一经发现,立刻带走,此后再无重见天日的机会。同时道门也鼓励广大百姓、士绅、道士踊跃检举揭发,一经查实,根据具体情况奖赏数量不等的太平钱。

  道门此举主要是防范某些古仙之流借壳重生,争取将古仙数量控制在三人以内。

  随着“末法”临近,越来越多的老王八不得不浮出水面,争取最后一线逃生机会,不然就要跟随这艘大船沉入海底,永世不得解脱。

  这些所谓的“老王八”大多就是没有死透的长生之人。

  他们曾经是长生之人,现在已经不是了,就像一个个破落户。坏处是失去了大部分境界修为,甚至不如伪仙和高位天人,虎落平阳,龙困浅滩。好处是钻了天道漏洞,因为他们曾经证得长生不朽,所以不受三尸之害,又因为他们跌落长生境界,所以不再受百年期限的限制,可以苟延残喘数百年。

  只是他们的苟延残喘也迎来了最后的终章,他们不得不面对“末法”这个难题。“末法”就像天道针对各种弊端的一刀切,一劳永逸。

  唯一的解题办法其实很简单,想办法重新恢复往昔的境界修为,然后赶在“末法”来临之前飞升离世。

  既然是没有死透之人,那么当年的仙人身躯大多已经毁坏不堪用,当务之急就是物色一具合适的躯壳,于是他们便附着于生前的随身物件之上,静待“有缘人”。这些物件能被长生之人随身携带,自然不俗,少不得被许多人视作天上掉下来的机缘,忘了天底下没有免费午餐的道理。

  这些人曾经登临长生之境,许多人的夺舍手段之高明,不仅是当事人一无所知,就是普通天人也不能察知。若是不擅长夺舍,怕过早夺舍露出痕迹,就扮演成一位前辈高人,称自己失去了身体,只能依附宿主生存,然后充当老师的角色,传授功法,帮助宿主尽快强大,希望宿主帮他重塑身体或者报仇,然后等待合适的时机进行强行夺舍,就像在培育一枚人形丹药,那时候就算露出什么痕迹,也有了自保之力。

  这些宿主们则将其视作奇遇或者机缘,甚至认为自己独一无二,乃是这个风雷激荡的大时代的弄潮儿。

  正应了西洋人的说法:“把灵魂出卖给魔鬼。”

  关于这些东西,道门内部有完整的预防性教导,凡是道门出身之人一般不会上当。
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