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第九十章 武夫对巫祝(3/3)

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  想到此处,甘龙池向后一跃,主动退出战场,周身“咔咔”作响,肩头、手肘、额头、双拳、膝盖等位置有骨质尖角生出,尺余之长,仿佛枪头矛尖,又似利刃刀锋。

  此乃武夫千变万化境的神异——人仙真身之犀角,更胜寻常兵刃。

  同时,甘龙池的体表肌肤还有青色甲片生出,此乃人仙真身之麟甲。

  这并非完整的人仙真身,与齐玄素的局部金身化颇有异曲同工之妙。

  而且这两种变化又与“客栈”分店掌柜的大巫真身、三头六臂不同,所谓千变万化并非虚言。

  齐玄素其实也有压箱底的本事,关键就在于巫祝传承上面。倒不是齐玄素有意藏拙,而是心疼神力,平时舍不得用。

  齐玄素的巫祝传承得自司命真君,是三块“玄玉”中最大的一块“玄玉”,所以齐玄素的巫祝传承不像武夫传承缺少身神,也不像方士传承缺少念头,而是拥有一个完整的天人境界,缺少的只是法相境。

  巫祝的逍遥阶段是法身境,在法身境之前,分别是玉虚阶段的法相境和归真阶段的金身境。

  法相境的上一个境界是请神境,也就是百姓们口中的“神打”或者“神拳”,请神上身,在短时间内气力大增,无惧刀剑火铳,只是持续时间不长。一般情况下,道门弟子会请道门的神仙祖师,而邪教妖人便请自己信奉的古仙。

  法相境是在请神上身的基础上凝聚外在法相,具体法相也与所信奉神明有关,信奉巫罗之人,只能凝聚巫罗的法相,无法凝聚司命真君的法相。

  齐玄素算是信奉太上道祖,没有法相,因为得到张无恨遗留的神力,凝聚了太阴真君的法相,如此便补全了原本缺少的法相境,使得齐玄素的巫祝传承彻底完整。

  所谓法身境,简而言之便是将法相与金身融为一体,自身既是法相,法相既是自身,不分彼此,在兼具金身不坏的同时,又有诸多法相神异。

  在甘龙池显化部分人仙真身的同时,齐玄素双手背对,右手在上,右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指,左手由里向外旋转,直至两手心皆向上,两手食指勾食指、小指勾小指,结成反天印,沉声道:“恭请太阴真君。”

  一轮明月凭空出现,使得方圆百丈的范围内昼夜颠倒。继而一道月光落下,将齐玄素笼罩。

  眨眼之后,齐玄素面容模糊不清,身周月华如水。

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