正是说什么来什么，清平会第三次复仇的三天后，齐玄素正准备针对东城和西城动手的时候，一名十分陌生的道士给齐玄素送来了一本《玄圣想尔注》，什么也没说，匆匆离去。
第二天，齐玄素又通过信客收到了一本没有开封的密语典。
第三天，东华真人传来消息，让齐玄素明确汇报关于五行山的具体情况和他的看法，也包括推测。
齐玄素为此专门询问了七娘，有些情报是否可以说？比如关于“东主”。
七娘给出的答复是：“都可以说，有什么不能说的。”
七娘的答复给齐玄素吃了一颗定心丸，这意味着东华真人与七娘这边是存在默契的，只要求情报，不会追究情报的具体来源。
于是齐玄素向东华真人做了一份关于五行山的详细报告。
五行山中可以确定的高手分别是：宣徽院的宦官老祖，“客栈”的首领“东主”，执掌神枢禁军的辽王。
其余不能确定的，包括“客栈”的“掌柜”、“厨子”、“杂役”、“跑堂”，他们可能都在，也可能只是与“东主”轮换，以及神枢营的诸位高级将官。
疑似参与其中的，包括天辰司郎中、主事，青鸾卫的指挥使、指挥佥事、指挥同知、部分千户。
帝京道府内部包括掌府真人李若水在内，应该没有人直接参与其中，至多是从旁给予协助。
李长歌与皇室、青鸾卫过从甚密，并直接插手干预了辽王一案，强行为辽王收尾，无法断定他以及他背后的太平道是否会在关键时刻进行干涉。
齐玄素觉得还有点不够，于是又将林元妙的一番推测写了上去。为了遮掩林元妙的存在，李玄素仍旧是从结果倒推过程，通过“东主”和“掌柜”不能同时出现，论证出“东主”无法轻易离开五行山，再结合五行山的“逆鳞”之称，大胆猜测，得出一个“东主”等伪仙可能要维持五行山内部某个阵法的模糊结论。
齐玄素确认了一遍之后，准备将这份报告提交了上去，并非走金阙或者紫微堂的“讯符阵”，而是走东华真人的私人“讯符阵”，不仅没有任何署名和印章，而且用的是密语。
齐玄素对照着那本密语典，将自己的这份报告翻译成几页杂乱的数字，通过“讯符阵”递交上去。
因为“讯符阵”也不是十分保险，存在被大神通之人从中截留的风险，关键齐玄素没有私人“讯符阵”，他用的是帝京道府的“讯符阵”，而帝京道府的掌府真人李若水又是太平道的人，更是加大了泄密的风险，所以密语还是有存在的必要。
至于为何不用子母符直接联系，同样是因为泄密的问题，七娘可以隔着子母符给齐玄素一巴掌，说明对于伪仙而言，子母符本身就是一个漏洞，想要隔绝、中断、偷听、窥视子母符的对话，并非什么难事。寻常小事也就罢了，这等牵一发而动全身的大事，保密是第一要义。
东华真人没有回应。
齐玄素可以肯定东华真人一定收到了。若是没有收到，东华真人一定会再次催要。
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