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第一百六十章 血祭(2/3)

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  这正是张月鹿不喜欢西洋文化的原因。西学盛行,固然学了西方的长处,可许多西洋人的糟粕也随之进入了中原,甚至是许多人的思维方式开始西方化。也就是如今的东方不弱于西方,还能抵御这种侵蚀。一旦东方衰弱,那么必然会有全盘西方化的声音,来抹杀自己的文明。

  于是塔万廷军队的中原化就是必然。以军队为中心,其他各个阶层或远或近也有了不同程度的中原化。唯有祭司阶层最为保守,最塔万廷,其他阶层包括皇室在内,都有点不太塔万廷。

  因为这种特殊原因,所以新帕依提提的风格就有些奇怪了,大体上还是维持库斯科的风格,尤其是神殿区,就更是传统中的传统。

  可在其他地方,这种库斯科的风格中,又有许多中原化的痕迹。

  比如在各种装饰雕塑中突兀地出现中原风格的貔貅、梼杌、麒麟,又比如神殿的屋檐下挂着中原铃铛,再比如库库尔坎雕像的不远处是太上道祖雕像。也许当地人已经习惯,不觉得如何,可让齐玄素这个纯正中原人看来,就十分违和,画风割裂,说不出的怪异。

  正当齐玄素打算找个地方落脚的时候,从神殿区方向忽然传来一阵血腥气息。

  这种气息并非真正的气味,而是类似于杀气的无形之气。

  齐玄素有些惊讶,随着人流往神殿区方向行去。

  这里精通中原官话的人不在少数,齐玄素在路上随便找人打听了一下,这才知道,原来是神殿区在举行血祭。

  血祭曾经在上古巫教的时代流行,道门击败巫教之后,便废除了血祭,在中原大地,任何血祭行为,都会被视为邪教。

  不过南大陆仍旧保持了此等野蛮手段,就算是西道门也没能将其废除,因为血祭背后的驱动是古神。

  齐玄素随着人流走去,来到一座金字塔的广场前,见到了马上就要举行的血祭仪式。

  神殿位于金字塔的最上方,以长长台阶与金字塔前的广场相连,围观众人就聚集在广场上,在台阶中段的“半山腰”位置有一处向外凸出的平台,这就是一般血祭的地方——最高等级的血祭需要进入神殿。

  此时平台上站着戴有碧绿面具的祭司和神殿武士,绿色的羽毛头冠,黑曜石制成的武器,五花大绑的囚徒。

  在平台的下方已经堆积了好些尸体,就像一座尸山。不过血祭仪式仍未停止。

  平台四周的鼓手们用双手奋力拍击着鼓面,蕴含着奇怪的节奏和韵律,口中呼喊着祭祀所用的歌曲,在不知其含义的人听来,就像是某种嚎叫。

  齐玄素站在人群之中,陷入沉思:“这些古神已经如此虚弱了吗?仅仅收割香火愿力还不够,还要以血祭加速自己的恢复速度。”

  这让齐玄素想起了颜大真人的西域见闻录,当时七位古仙刚刚复活不久,还十分虚弱,以巫罗为首的部分古仙开始大肆血祭。不过除了巫罗身为古巫对于血祭更为轻车熟路且更有耐受性,抵挡住了血祭的反噬,其余进行血祭的古仙都陆续陨落。血祭固然不是他们陨落的唯一原因,还有道门的清剿和古仙们的内斗,却也很难说与血祭没有关系。
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