将这四点联系在一起，齐玄素有了一个大胆的猜测：“太平道和朝廷打算以北龙这条通天之路为媒介造出一位不在五仙体系中的上古修心之人？这与古仙复活在本质上没有太大区别。”
七娘这次是真正有些惊讶了，盯着齐玄素半天没说话，许久后才缓缓说道：“说你聪明吧，你整天不知道想些什么，说你傻吧，你只要肯动一动脑筋，还真让你给猜出来了。”
齐玄素得到七娘的肯定答复，不由震惊道：“他们造出一个修心之人，打算干什么？”
“你说呢？”七娘反问道。
齐玄素喃喃道：“修心之人上借天力，如今天力大约是借不到了，毕竟太极时期了，好似朝堂规矩森严，皇帝圣旨也未必一定管用，更何况还是假圣旨，若是还能借到，修心之人也不会灭亡。那就是下借人势了，不必通过香火愿力的方式转化为神力，意味着可以用众生之力，而朝廷驾驭万民，最不缺的就是人。”
七娘面露欣慰笑容：“不愧是我一手教导出来的亲儿子。”
这就是七娘的习惯，要是齐玄素干了什么露脸的事情，比如打赢了李长歌这种天之骄子，她便要得意吹嘘，看看，我一手带出来的亲儿子，没有血缘更胜血缘，简直就是天生的母子。要是齐玄素干了什么丢人的事情，比如输给了齐剑元这种花圃道士，齐玄素就成了齐浩然的徒弟、张月鹿的男人，她只是齐玄素的救命恩人，她又没嫁人，哪来的儿子？反正与她无关。
这样的七娘自然教不出圣人齐玄素，在许多时候，齐玄素也是有样学样。给“玄玉”的七娘像春天一般温暖，是亲娘，从他这里抢太平钱的七娘就像冬天一般冷酷，是后妈。
七娘又做了补充：“三教其实都一样。道门的修力和修心，类似于儒门的穷则独善其身和达则兼济天下，或是类似于佛门的小乘佛法和大乘佛法。什么是小乘佛法？就是度自己。什么又是大乘佛法？就是普度众生。自从中土佛门衰弱之后，西域佛门纵然强盛，却也只是小乘佛法了。修力只顾自己，修心可以兼顾他人，所以修心最终化于天地之间，可以驾驭众生之力。其实三代之前，道门祖师都是修力亦修心，也是提过这一点的。”
“哪位道门祖师？”齐玄素皱眉思索。
七娘这次没有卖关子：“是南华祖师的《说剑》。”
齐玄素立时有了印象：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。”
“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也。”
“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以东海，带以南山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，天下服矣。”
七娘道：“天子之剑借天力，诸侯之剑借人势，如何？修力之人的剑道，什么‘北斗三十六剑诀’，什么‘南斗二十八剑诀’，什么‘太阴十三剑’，什么‘慈航普度剑典’，不过都是庶人之剑的范畴罢了。”
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