<style> .show-app2{width:100%;clear:both;dispy:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{dispy: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: retive;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} </style> 高句丽副使瞠目结舌。
大唐不是礼仪之邦吗？
汉人不是讲究君子如玉、谦逊儒雅吗？
怎地现在的大唐高官都这般无耻？
这简直就是赤裸裸的恐吓啊！
坐在一侧眼神放空的聿明雷扭头看了房俊一眼，微微叹气，喟然叹道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！”
说完，再次凝神放空，思索他的天人之道。
满堂官吏尽皆憋着笑，心说这位被府尹奉为上宾的如玉公子当真视为秒人。明明是一句赞扬君子如玉的话语，放在此地却生生被他说成了讥讽之言，偏偏通篇辞藻华美，没有一字一句的污秽之语……
程务挺是个大老粗，等着牛眼哪里听得懂？
房俊却是差点气死！
麻蛋的你以为哥们没读过《诗经》，还是听不出你的讽刺之言？
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。
其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。
《淇奥》便是这样一首诗。
“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”
这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，武和九十多岁的时候，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。
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