道家功法的境界很简单，只有四个大境界。
第一个境界就是炼精化气。道家人认为，人体就像一个小宇宙，和天地一样在不断的运行。他是由精、气、神三大要素构成。其中的精就是指每个人的精魄和他体内的所有精液，气是指人体的元气和真气，神就是指人体的神魂和神识。道家所谓的炼精化气的阶段，就是将人体内所有的精液全部转成自身的元气的过程，同时在这一过程中不断的强大自己的精魄。处在这一阶段的道家人被称之为道士。我们平常在影视剧或者是作品之中见到的那些道士，就是指这一阶段的道家人。
道法的第二个境界，也是道法修练的第二个阶段，这个阶段被称之为炼气化神。所谓的炼气化身神，顾名思义，就是将人体所累积起来的元气或真气转化为自身的神魂和神识。达到这一阶段的道家人，他们的修为已经不算低，他们具体的战斗力已经能够和武道修为的暗劲巅峰层次的人相媲美。在这一阶段的人被称之为真人或者是大师。
道家的第三个境界，也就是道法修练的第三个阶段，这个阶段叫做练神返虚。这一个过程相比于前两个过程要艰难得多。因为一个人的神魂和神识都是比较虚无的，都是看不见也摸不着的，是一种精神层面的东西。他只能够由自己用心去感受，才能够觉察得到。所谓的练神反虚。就是将自己的神魂和神识不断的升华，不断的虚化，最后能够达到神魂出窍离体，遨游天地之间。达到这一个阶段的道家人，被称之为真君，也被道家自己人尊称为天师。一个天师的真实战斗力，完全嫸美于武道修炼者的陆地神仙境的大宗师，这已经不是武道宗师所能够媲美的。李正纯观主现在的修为就是处在这一个境界。
至于道家道法的第四个阶段，也就是他们的第四个境界，道家人称之为炼虚合道。不过，这一个境界只是传说中的境界。这个世界之上的人，还没有听说过谁达到了这个境界，除了他们道家自己公认的祖师爷老子之外。老子就是三清道祖太上老君，华夏道家一直把老子当做道家真正的祖师。所谓的炼虚合道，就是把已经返虚的神魂和神识再不断的升华，和天地大道互相融合在一起，从而达到与天地同寿、与日月齐辉的最高境界，这样一个传说中的仙人的境界。达到这一境界的人，能够白日飞升，羽化登仙。从此脱离凡尘，位列仙班。跳出三界外，不在五行中。其实如果能够真的达到这一境界的话，那就和练气士中的渡过天劫的大乘期练气士一样，也算是殊途同归吧。
李正纯观主不但修炼了道法，还修练了儒家的易学。一身的浩然正气，也和霍家庄的老祖霍恩俊老人相差不了多少。尤其是对易学之中的占卜之术，更为擅长。他对于星象之术也极为精通。
他在文帝杨坚还没有立国之前就和文帝是多年的好友，文帝立隋之后，就册封了玉虚观，并让他担任了钦天监的监正。并且，文帝把隋朝的钦天监就设立在莲花峰之上，以方便李正纯管理和修练。虽然李正纯在扬帝杨广发动宫廷政变之后，自行辞去了钦天监监正的职位，但是后来还是被杨广再一次推上了钦天监监正的位置，到现在又连续干了12年。
他现在已经感觉到自己年龄大了，对于皇家的这一项工作感觉到有一点力不从心。现在，他正打算写一分奏折，准备再次辞去这一职务，在自己所剩不多的余年里，去领略一下华夏大地的大好河山。