齐玄素纵身扑上，与这黑衣人贴身近战。
齐玄素仍是没用“青云”，依旧徒手相斗。
武夫和比丘，极为类似，都以体魄见长。
所不同的是，武夫更为依赖血气，或者说更为纯粹。而比丘则兼具了部分炼气士的特性，同样会蓄养真气，只是不像炼气士那般以真气为主。
齐玄素的攻势如狂风暴雨，每次出拳都带出呼啸的气爆声响，黑衣僧人则守多攻少，虽然依仗体魄强韧，一时半刻之间不会显露败相，但还是不可避免地落入下风之中。
齐玄素双拳齐出，被黑衣僧人双手抓住手腕，互相僵持不动。
就在此时，齐玄素的肋下再出双拳，狠狠砸在黑衣僧人的胸腹之间。
到了千变万化境的武夫，体内气血并不活跃，近乎于一潭死水，穴窍内的身神在没有气血催动的情形下，会处于半沉睡的死寂状态，只有这样才能保证武夫平时不会因为体内气血逸散而伤及周围之人。
将气血注入体内穴窍之后，彻底激活身神，那么就能发挥出全部实力，体魄上也会出现种种异象，此谓之人仙真身，号称三头六臂。
齐玄素此时便额外生出两条手臂，十分不讲道理。
黑衣僧人踉跄后退，口鼻出血。
齐玄素四条手臂齐动，全身骨骼、血液、内脏、血肉随之不断变化运动，声音清晰可闻，连成一片，仿佛是道门真言，不时又凭借强大的胸腹之力吐出一口口凝练白气，堪比炼气士的飞剑。
人体周身穴窍足有数万之数，天人武夫只是凝练了最大、最重要的三百六十五个主要穴窍，在见神不坏之后，继续凝练其他次要穴窍，便可以做到千变万化。
如凝练脸部的穴窍，便可以随便改变面容，骨肉移位、重塑面皮，任谁也看不出半点破绽。若是凝练手臂的穴窍，则可以做出反转关节、变大变小、扭曲骨骼等有违体魄构造的动作，使得拳法再无半点拘泥。具体变化程度则与凝练穴窍多寡有关。
伪仙阶段的人仙凝练了一千二百余主要穴窍之后，便可以做到体魄随意变化，甚至不拘泥于人的形态，就好似话本中的二郎显圣真君一般。
后天谪仙人不讲道理的地方，就是直接省却了诸多凝练之功，齐玄素刚刚跻身千变万化境，就已经运用成熟。
四条手臂疯狂抽打黑衣僧人，不过无量阶段的比丘也自有玄妙之处，只见黑衣僧人裸露在外的皮肤上泛起小蛇蜿蜒似的青筋，七窍中有烟气不断逸散，将齐玄素的拳意化解开来，乍一看去，好似齐玄素把黑衣僧人打得七窍生烟，实际上齐玄素的透体拳意都随着这些烟气逸散开来，并未真正伤及黑衣人的内在。
齐玄素化出四臂之后，出拳更为防不胜防，变化万千，不过气力、血气和拳意都有所分散，连续不断的打击虽然打得黑衣僧人没有还手之力，但不能击穿黑衣僧人的防御，造成实质伤害，倒不如一拳定乾坤。
齐玄素四拳齐出，暂时击退黑衣僧人，拉开两人之间的距离，收起多出的两条手臂，在黑衣僧人视线之中，齐玄素只是一个微微前倾，似乎准备发足狂奔，但实际上这只是一个滞留原地的残影。
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