“其次，朵颜三卫也迁徙至辽东境内，与女真部落混杂而居，这些部落，是地缘集团，已经形成为村落，基本上是一個部落在一个村庄，也有两个兀良哈部落和一个女真部落混杂而居的情况，没有一个部落分住两地的。”
汤昊听到这话，脸上露出了笑容。
兀良哈啊！
赫赫有名的朵颜三卫。
永乐皇帝的雇佣军，大明王朝的反骨仔！
还曾在土木之祸中背刺大明王朝，给了大明王朝狠狠一刀！
这倒是个不错的消息，跟“买一送一”一样，索性一次性将这些反骨仔、二五仔全都给解决了！
“然后，建州女真的家是小家庭，是一家一户，小家小户，建州女真的分家是先长后幼，结婚则分居，每个小家的青壮承担着部落和部落联盟承担参加狩猎和战争的义务，有分得狩猎和战争所获的权力……”
“而后在建州女真的部落里，存在着大量的掳掠来的汉人奴隶和朝鲜人奴隶，这些杂碎就是一群茹毛饮血的蛮夷，劫掠之后还要将我汉人子民抓回部落做奴隶……”
听到这话，汤昊眼神再次变得冰冷了起来。
这确实是明确记载在史书上面的。
建州野猪皮劫掠大明，抓走百姓充当奴隶。
自永乐二十二年至宣德八年十年间，汉人奴隶自建州女真逃来朝鲜，被朝鲜政府送还辽东都司的有“五百六十六名”；至景泰三年间“在先人口陆续逃来转解辽东共该八百三十四名，又于近年辽东等处被掠人口，或逃来小国边邑，或野人带来遂为边将收夺，节次解送共计一百六十九名”，共计一千零三人。
此外，大明派遣官员直接从建州左卫讨还被掳为奴的汉人为五百六十六人，总计一千五百多人。
此后，这种从建州女真逃来朝鲜的汉人奴隶，在《李朝实录》上，一直不绝于书。
建州女真的人口不过一万五、六千人，逃亡的汉人奴隶和建州女真人口的比例是一比十，而得以逃脱的只能是少数，绝大部分仍处于被奴役地位，天知道这些建州野猪皮究竟抓了多少汉人子民充当奴隶，被他们奴役压榨！
所以，你们这些该死的建州野猪皮，有什么资格叫嚣什么“七大恨”？
劫掠大明百姓，抓走大明子民为奴隶，最后被大明报复性地“犁庭扫穴”一直打压，还有脸叫嚣什么“七大恨”，叫嚣什么大明王朝的残暴统治……
当了婊子还要立牌坊！
“有一个难题在于，女真人大多生活在山地之中，生长繁衍在“高山峻岭，带江连排”，所活动的地方都是“山路险恶，骑不并行”，这就给王师进剿建州女真造成了不小的麻烦！”
“此外建州女真受大明和朝鲜先进文化的影响，其生产力有了迅速发展，这在建州女真的生产工具上表现特别明显，以往他们是“屈木为镫，削鹿角为镞，今镫镞皆用铁”，而后也开始了冶炼铁器，宣德八年朝鲜边将崔阎德进攻建州卫，在其缴获中，有铠甲、角弓、铁镞、环刀、枪刀、鼓、马鞍、弓袋、以及牛马等，其中大量是铁制兵器……”
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