他便知道上一次去的金刚护法，应是圆寂在了‘达哒湖水’旁边，所以他这一次，叫了修‘普巴金刚’的三世金刚护法带着大佛爷的一只手，前去‘达哒魔湖’旁边，将上一位金刚护法圆寂的尸身带回来，他说啊，要是这位金刚护法的尸身落在了湖边，他便不能再转世成为护法金刚。
他的魂儿就会一直落在了尸身之中，如堕入无间金刚地狱。
这一次，修持了‘普巴金刚法’的三世金刚护法去了魔湖边上，他原是打算用‘普巴金刚’和‘六臂玛哈嘎拉’一同镇压住了这魔湖，但是无有料到，走到了半路上，便是‘普巴金刚’的佛像，都不见踪影，便是他身上的金刚杵，都从法器化作了凡铁。
便是菩萨也不愿意镇压那处。
于是那位护法金刚去了湖边，想要带回来上一位护法金刚的圆寂尸身。
但是他最后止带了这‘厉诡’回来。
他亲眼所见，那位护法金刚的尸身沉沉浮浮在了湖水之中，不朽不化，栩栩如生。
还对着他笑哩。
他说，‘我不回去哩，我不回去哩，我找到真佛了哩。’”
“班智达上师执念魔”面无表情的看似给陆峰讲述了一个恐怖故事，陆峰仔细的听着“班智达执念魔”的故事，这是“班智达上师”在讲述这“厉诡”的来历，陆峰亦是第一次听到了“达哒魔湖”，他并不知道这“湖泊”准确在何处，但是他知道这应是在“佛弃之地”，也就是俗称的“无人区”。
他止无有想到，在“莲花钦造法寺”昌盛的时候，就已经有了“无人区”，并且有了连“莲花钦造法寺”都无法处理的“厉诡”。
——就是那“魔湖”。
湖泊，高山，以前是“巫教”崇拜的对象，现在亦是“佛门”崇拜的对象，那是神灵的居所，亦有的也是神灵本身，但是无是所有的“湖泊”都是好的，有了“圣湖”，亦有“魔湖”。
譬如说，这位“班智达上师”所说的“达哒魔湖”，在那里就折了一位修持了“六臂玛哈嘎拉”的护法金刚上师。
故而陆峰恭敬的说道：“那老师，那魔湖，可被佛法镇压了？”
“班智达上师”说道：“连菩萨都不愿意去了那里，我们这些做僧人的，如何能镇压的住这地方？
便是到了最后，那位失了一位臂膀的大佛爷，去了‘佛弃之地’中，无有再归来。
故而那‘佛弃之地’，迄今都未曾再扩展几分。”
说罢，陆峰的这位“班智达老师”指着这“厉诡”说道：“此物，被分割为三份。
伱手中，便持的是最小的一份，它最为主要的手段，便是勾起了人心中的恐惧，叫人化作‘厉诡’，故而它是‘遮蔽’，是黑夜之中的不可视物。
还有一片，便在教学之后，还须得你调服此‘厉诡’，那一片‘厉诡’如何，你须得调服之后，庙子会再告诉你。”
陆峰拜服自己的老师，说道：“永真顶礼老师，永真顶礼智慧。”
“班智达上师”说完，指着“酥油灯”之中的“巴音莲花图”说道：“他——”
这里的他当然指的是“巴音莲花图”。
“班智达上师”指着“巴音莲花图”说道：“故而，对于他，亦无有惩处。
是他亲手将自己应‘调服’的‘厉诡’，送与了你，你亦是我庙子之中的‘佛子’。
佛缘到了你的手里，那就合该是你的。
但是无有了这‘厉诡’当做助力。
你便是可救助的他一次，你可救助的他十次，百次？
你是他的护法上师不成？
缺了‘厉诡’，圆寂不过是翻手之间罢了。
就像是丢进了火堆里头的牛粪蛋蛋，迟早的事情。”
“今晚我来寻你，在何处都可。”
他说完了之后，就如是的消失在了陆峰的眼前。
‘何处都可’。
陆峰不知道应说些甚么才好，在“扎举本寺”的寺庙之中，“莲花钦造法寺”的“执念魔”们，如入无人之境，便将此地当做了自己的家一样，说来就来说走就走。
不知道的，便还以为“扎举本寺”就是“莲花钦造法寺”，“莲花钦造法寺”就是“扎举本寺”哩！
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