都说朝中有人好好做官，可东汉的都城洛阳可没有什么南中的士人，人家河南帝城多近臣、南阳帝乡多近亲，当然优先考虑近臣近亲的子弟，更不要说还有某些四世三公，在朝廷世世代代金印紫绶的家族，他们的子弟都安排不过来，哪里顾得上南中这个犄角嘎达的士人，也因此，南中士人去往洛阳的朝廷做官这条路是走不通的。
南中的士人只好考虑在南中本地做事，可在南中本地做事，他们头上有个天花板，依三互法，本郡的人不能出任本郡的太守，但南中好歹有四个郡，倒也可以去其他的郡做太守。
不过问题又来了，三互法不止对本州、本郡、本县人不得做本州刺史、本郡太守、本县令长进行回避，还对姻亲关系有所回避。
《谢承书》：“史弼迁山阳太守，其妻钜野薛氏女，以三互自上，转拜平原相。”
史弼是兖州陈留人，到兖州山阳郡做太守是没有什么问题的。但史弼娶了薛氏为妻，薛氏是山阳郡钜野县人，若史弼出任山阳太守，其家族正处于史弼的治理之下。这个时候依据三互法，为了避免史弼利用山阳太守的职能，对钜野的薛氏进行特殊照顾，所以史弼要迁为平原相。
而南中士人往往有跨郡姻亲的情况，毕竟都是本地人，有姻亲关系也属正常，但三互法死规定下来，南中士人的仕宦之路就断绝了，当个郡吏什么的，或者郡丞、郡尉可以，想做太守，那就不要做梦了。
一个有才学的士人，才干得不到发挥，问题就很大了。
北宋有个叫张元的，豪放任侠，负气倜傥，自认为才华纵横。可是就是考不上进士，通过了尚书省的省试，但殿试还是刷下去了，这一来二去，张元就跑去投靠西夏李元昊，以灭宋为己任，不断地怂恿李元昊对他的祖国大宋用兵。
在张元的辅佐下，李元昊在好水川大败宋军，张元志得意满，在宋夏边界的一座寺庙墙壁题诗一首嘲讽道：“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。”
张元的事情深深刺痛了当时主政的宋仁宗，为了防止殿试落榜文人叛逃为他国所用，在嘉佑二年宋仁宗规定凡是参加殿试的都是进士。排名靠后的都赐“同进士出身”，国家宁可花钱养着他们，也不让这些人生出别样的心思。
刘璋明了高颐话中的意思，高颐在建议他延用南中的士人，以避免南中有才学的人失意，乃至失望，最后走上反叛的道路。
刘璋端正面色，举起手中的酒杯，向高颐致意道：“高卿之意，我自是明白，卿可观我行事，以见后效。”
他向高颐打着包票，会解决南中士人仕宦无路的情况，不使南中出现愤懑朝廷之心。——
不同于刘璋房内煮酒论南中、热火朝天的场景，滇池县县寺的牢狱中一片清冷。
益州郡大族孟氏的族长孟仪此刻还没有入睡，生平养尊处优的他，在这阴暗潮湿的牢狱中，自然是无法安眠，因此他起身盘腿坐了起来。
一侧的孟节察觉到了他父亲孟仪的动静，他睁开眼睛看向孟仪，同时喊问上了一句：“父亲？”
“睡不着，起身坐一坐。”孟仪勉强露出一个微笑，安抚着他的长子孟节。
孟节闻言默然，孟仪的心思他是知道的，前面孟仪为雍勉所惑，一意孤行起兵谋逆，落得现在这幅下场，他父亲孟仪心中有愧，愧疚于他和孟获这两个跟随入狱儿子，愧疚于孟氏一众锒铛入狱的族人，愧疚于没有做好族长的职责。
他看了眼另一侧安然入睡的孟获，凑过去和孟仪低声交谈了起来，
只听孟仪叹了口气，对着孟节说道：“节儿，为父和益州郡太守高颐有些交情，我前面上书给了高颐，愿以身受戮，希望能保住你和你弟弟的性命。”
孟仪心中懊悔无比，自恃怀才不遇，当得一郡守的他，竟是因为这一贪念，将孟氏带到了万劫不复的境地。
“父亲，我听闻刘使君为人宽仁，不是什么习惯杀戮的人，我想只要我们孟氏倾心忠顺，说不定刘使君会饶恕了我们父子。”孟节宽慰起了他的父亲，只是他心中明白，他父子犯下谋逆这样的罪过，怎么都是要见血的。
(本章完)