如果王安忆追求那样的东西，按照江弦的方式写，那她将永远都只是江弦门下的一个小喽，永远没办法实现突破。
章德宁的提醒非常及时，王安忆很快醒悟过来。
是啊，那毕竟是江弦啊。
他的语言是很多人公认为艺术的水准。
她又何苦一定要将他视作目标？一定妄图着对他实现超越呢？
想通这一点，王安忆苦笑一声，终于觉得心中顺畅许多。
在接下来的时间里，章德宁和王安忆都很关注《红高粱》这篇在读者以及文化界内引起的反响。
而阐述江弦必定在社会上受到欢迎并引起极大的轰动的“江弦现象”，也一如往常的被验证。
《红高粱》横空出世以后，《当代作家评论》这部在全国影响力巨大的文学评论类双月刊，于1982年第3期上一次性推出四篇评论江弦作品的文章，并全都是对《红高粱》这篇进行专论。
评论家雷达《历史的灵魂与灵魂的历史——论“红高粱”的艺术独创性》：
“惊异于作者江弦想象力的奇诡丰赡，他笔下战栗着、战叫着的半个世纪前的中华儿女，不仅是活脱脱的生灵，而且是不灭的魂灵。”
李清泉《赞赏与不赞赏都说——关于“红高粱”的话》：
“我觉得《红高粱》是强悍的民风和凛然的民族正气的混声合唱，驰名的《黄河大合唱》的某些部分，可以和《红高粱》的某些部分在听觉和视觉上相互参照和相互辉映。”
季红真《忧郁的土地，不屈的精魂——“红高粱”》：
“凸显了民间抗日力量的勃兴，作品中的人物表现出强烈的民族气节和民族精神，这在如今正高涨的民族主义浪潮中格外抢眼。”
作家从维熙《“五老峰”下荡轻舟——读“红高粱”有感》：
“在老题材下开拓出新意”，是革命历史战争题材下“忽而荡出一叶小舟”的潇洒之作。
“五老峰”就是编者按中提到过的革命历史战争题材“五老峰”：老题材、老故事、老典型、老主题、老手法。
从维熙一句“五老峰下荡轻舟”，将《红高粱》这部在当今时代的文学意义勾勒了个完全。
《红高粱》掀动满城风雨，江弦却和朱琳，以及《车水马龙》的剧组，一起坐上前往SX省首府的火车。
中国电影家协会将在SX省首府X市隆重举行1982年“金鸡奖”、“百花奖”的授奖活动。
“你说我这一年真够忙的。”
踏上黄土地的江弦哭笑不得，“不到半年时间，我又是往西南跑，又是往东北跑，现在这又来了大西北。”
朱琳一想，可不就是如江弦所说的一样，“到处看一看，对你的创作也是好的。”
江弦也觉得有道理。
他是得多去看看，多长长见识，不然万一哪天写个阿勒泰，别人说你都没去过阿勒泰，你怎么写的阿勒泰。
虽然这事儿也不稀罕。
毕竟文学界就是有一个很奇怪的现象：有的作家根本就没到过那个地方，却写出了关于那个地方的千古名篇。
像唐代被称为“诗鬼”的李贺写《雁门太守行》，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，荡气回肠，实际上他根本没去雁门郡。
还有范仲淹写《岳阳楼记》，他也没到岳阳楼，看都没看见过。
苏轼就更有意思了，错把湖北赤鼻矶当成三国时期的赤壁，游览以后写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
都特么没去对地方，把赤壁写的跟真的似得。
82年的X市，繁华程度显然不比京城，也不比长春。
江弦和朱琳转了转，看着街头有不少妇女蹲在道路两边儿，衣着有点儿土气，面前摆着编织竹筐，里面是鸡蛋。
这会儿很多人管这个叫“鸡屁股银行”。
这不是骂人的话，指的是“卖鸡蛋”攒钱的行为。
天高黄帝远，西安环境相对宽松。
这会儿，土地责任制改革到户已经开始实施，所以农民在种田的间隙里会散养些土鸡鸭，下的蛋呢，就私自卖两钱儿补贴家用。
西安有意思的事儿还挺多。
话说西北这边比较干旱，1974年，有几个农民X市的临潼区西杨村附近打井。
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