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第十八章 祭天祀地去人牲 万众一心为造船(2/3)

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  准备开工前,火龙果给族长建议:“老族长,此时开天辟地,举行仪式,祭天祀地,以慰神灵。”

  老族长说:“正有此意,我总感觉,你们忙忙碌碌,我这老朽也做不成事情,又怕扰乱你们的计划,未敢多言。”

  火龙果说:“您是西山岛定海神针,作用大于天,以后可不敢这样说一无是处。建造龙船需要技术领袖,人员领袖,您是精神领袖,缺失不得。人定胜天,精神支撑一切。”

  夏末秋初,天高云淡,秋风送爽。一望无际滇海至上,这神秘魅丽的西山岛,在祭祀广场上。

  人头窜动,旌旗高展,全岛民众,只要能行走的,男女老少,童叟年壮,容颜盛装,都出现在这西山岛东南海边祭坛广场上。

  男女青壮居于中央,整整齐齐,庄严列队,其余众人齐齐整整站立四周。

  这是庄严时刻,凤凰岛冯大事,才有这祭祀活动,庄严肃穆。

  族长身披五彩锦羽裘毡,头上翎羽漆環黄金冠,金冠正中,眉心至上,镶嵌一颗如卵钻石,犹如太阳灼灼生辉。

  手持人高龙头权杖,龙头至上镶嵌自上而下,镶嵌翡翠、绿松石、红黄蓝宝石,金银铜铁,金刚钻石,都有鸟卵大小,供给十八颗,象征日月同辉。

  权杖随仪式大小、简易和重要程度来决定镶嵌宝石的数量,这十八颗是最高级别,盛世而伟,肃穆庄严,翘首以望。

  巨鼎祭坛和四面八方神柱下,都摆满了,山上和海中之物,如葡萄、石榴、荔枝、、松子、核桃、香蕉等瓜果,还有松茸、木耳、羽毛、鸟兽和人的骷髅;海里的玳瑁、贝壳、珊瑚、鱼类龟贝各种骨骼和饰物。

  族长主持权杖指天遯地,口中念念有词,大意为祈风唤雨,祈祷风调雨顺。驱难避灾,人丁兴旺,幸福安康。

  在仪式前商讨之时,火龙果了解到,每次重大的祭祀活动,族人都推荐一个未满十岁男童作为祭祀牺牲,祭祀火龙果当场开膛破肚,以祭天神、海神和山神,求得庇护和保佑,被选中的人家为男童精心装扮,全身捆绑芭蕉叶和棕树叶,捆绑于祭坛中央的神主上,族长用权杖击打男童,致其昏厥,然后用长刀割下其头颅,放到祭坛巨鼎至上,供应天神享用。

  把其四周砍下,专人滑木船进入大海,丢弃在大海里,供应海神享受。

  剩下的躯体,在祭坛神主上等鸟兽啃食干净,把骨骼丢弃在凤凰岛山顶的天池之内,供应山神享用。

  祭祀犹如行刑,男孩家人不得面楼悲痛,族人们认为这是其男孩和家人之福,他的灵魂会优先得到神灵保佑,投胎成为仙人附体的生灵万物。

  今年选定的男童名为鼋灵,九岁,眉清目秀,慧眼明眸,楚楚可爱。其家和鼋玉家相邻,当得知儿子被选中牺牲,白天,有人不敢流泪悲泣,夜晚无人时夫妻悲痛难忍,低悲呜。

  当鼋玉把此事告知火龙果,他震惊不已,问鼋玉说:“以前每次祭祀都用人牲?”

  鼋玉无奈悲伤的点点头说:“我曾经有个哥哥也是为祭祀牺牲。父母又生下。数百千年来,很多家庭都是如此,都会用未出生的孩子来慰藉悲苦之心,随着时间的流逝,曾经的悲痛好像未曾有过。这是外人认为。”

  鼋玉叹息一声继续说:“只有经历的人才知道,丧子之痛,无法弥补,除非生命的结束,不然都是难以愈合的伤疤,我也不知道人牲的出处和渊源,一直如此,没有人反对,看似的接受,背后都是泣血之苦。”

  火龙果内心也不由得哀叹,同类相杀,这哪里是保佑,这也不是庇护,这本身就是自相残杀,这和天灾无疑。恶魔、战争残民还生,这也一样。

  火龙果立即找到族长说:“风雨雷霆,天相自然。祭祀本身就是人类自身的自我慰藉。只有统治者才用其蛊惑人心,要么起到互相争斗的目的,从中渔利。要么起到服其众心,达到收买人心的目的,以期达到稳定统治的目的,为私利服务。”
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