其五，幽明鬼火，燃灯佛祖灵鹫山灵柩灯中灰色火焰，相传此火直照幽冥，能显逝者一生所历，为人灯。
五种神火名字让赵源心动不已，撰写玉简的炎火宗修士感叹别说顶尖的五种神火，便是普通的真火对修道人来说也是可遇不可求。
以真火作为修炼的修士多半只能修炼出黄庭真火、丹火、明心焱之类的普通真火，但真火之威，毁天焚地，丝毫不弱于任何一种功法。
孟贺在玉简中描述炎火宗之所以能立宗数百年不败，就是祖师当年从天降灵石中得到了石中火。
神火可遇不可求，赵源悻悻地将炎火宗的玉简放在一旁，拿起另一块玉简，神识探入立时精神一振，居然是他一直以来寻找的锻体术。
这门功法名为《灵气锻体》，通过精炼体内灵气滋养肉身，用神识反复锤炼使肉体变得坚韧，能感知外界细微变化、受伤快速修复，练至极致便是赵源追求的金刚不坏之躯了。
这等玄妙功法居然与炎火宗的玉简放在一处，可见山神并不重视，赵源略一思索，醒悟山神看轻这门功法的原因。
正常修士修炼灵气用于结丹、化婴、成仙，唯恐灵气外泄，哪愿将灵气再次精炼浪费时间，而且精炼的过程中灵气还会发生损耗。
修道人的生命看似比凡人要长，但想要得道成仙，时间仍是最大的限制，绝大多数修道人都是在大限来临时无法储存足够多的灵气用于破境，不得不抱憾重蹈轮回。
若是修炼《灵气锻体》功法，大量的灵气用于滋养肉体，哪有机会冲境结丹化婴，更不用说得道成仙。不能成仙，重蹈轮回，纵是肉身强横无比又有何意义，岂不是舍本求末。
对于山神来说，他已成就地仙肉体变得坚韧无垢，何必浪费灵力去淬炼肉身，不如直接服用仙材灵草提升灵力，《灵气锻体》在他眼中同样是鸡肋存在。
而这块鸡肋在赵源眼中无异于无上妙药，他的识海远胜同境修士，又有功德相佑结成太极图运转，太极图能自动精炼识海中的灵气，节约了灵气凝练的时间，只要他能及时补充灵气，灵气锻体岂不是量身定做。
赵源与施辰、朱敦等有过较量，也看过洪彪与冯平、宁临等人的争斗，以他现在的水平足以碾压施辰等境界低于他的筑基修士，即便是洪彪、宁临这些境界与他相仿、甚至略高于他的筑基圆满修士他自问也不会输。
如果修炼了《灵气锻体》术，自己的功力会显著提升，同辈之中岂有对手。
心中得意刚起，随即想到在城隍庙中的屈辱，神灵面前那无形的威压能让自己骨断筋折，自己连金丹都未凝结，有何自得可言。
三星洞中师弟孙悟空此时恐怕已远远将自己抛在后面，修仙之路漫漫修远，自己志在青云焉能与燕雀攀比。