停顿片刻又道：“徒儿若有心拯救黎民百姓于水火，今四面八方，细思尚无明君可托付依附，徒儿今复往何方？趟如幼鹿撞墙任意投靠，能否得势信任一展才华尚不可知；若有朝一日，得以重用，近墨染色，恐助纣为虐；若一身正气，亦无处释放光芒，终将毫无建树，必郁闷而终，抱憾此生？若随潮流混个恶吏身败名裂，后人闻之唾弃，遗臭万年，岂不痛惜？”
王猛幡然醒悟连忙跪拜师父道：“师父之言仍鼎钟泰岳，徒儿轻薄，不知山高地厚宇宙海洋，惭愧难当，望师父恕罪！”
沈史宽捻须笑着对景略开导说：“为师知徒儿性急之过，仍见不得百姓疾苦，故不审时度势，此仍心智不够成熟，不释心郁难免将助纣为虐，铸成大错。若想成就一番伟业则为师当有十问相送，望徒儿思量。”
一问，若徒儿乃一介农夫，倘授于尔耕牛一头令其耕地，徙儿是先授此牛上好草料任其吃饱后下地干活？还是先逼迫耕牛把农活干完然后再给它赏赐上好草料？
二问，古人云：天地之间水火不容，水能熄灭火焰，火亦能将水煮沸，此两者属性本应相克，互相矛盾，若让徒儿处置，如何做到水火相处，泰然处之？
三问，常言道：一山不容二虎，而虎又不能不诞崽续后，断不可灭，双虎是如何做到异性相交合延续后代下来的？
四问，常言道：虎毒不食子，但国中君臣不睦是常态，岂不闻伴君如伴虎，历来君对臣猜忌、提防、伤害、倾轧、诛灭，这是何故？时闻臣与君：弑君、弑僚、弑父、弑母、弑兄、弑嫂、弑妻、弑子诸行为，此等恶行，岂不毒胜于虎乎，夫毒如此，何为君子臣民？
五问，《史记》云：苟富贵，勿相忘！若贫贱，不志移！徒儿是如何深刻领悟此语的？
六问，出将入相是入仕赎武者终极目标，徒儿若有此雄心，须当自幼树立大志，怀抱经略宇宙，方能成就一番伟业，光耀祖宗。徒儿心理是否趋向成熟，已具备涉足官场之竞裂隐忍之痛？
七问，万物向阳而生，赴阴而亡。徒儿当时刻谨记狂傲祸来早，谦卑福自临之道，此理古今通达，不可不察！
八问，大事不苟小节，举贤不避亲疏，此为治国安邦之所备略，徒儿欲成大事，毋须顾反近亲贤避邪恶不污不贪，大刀阔斧方能脱胎换骨一举成名！
九问，徒儿始终如一将勤勉、奋进、好学，知难而上、不骄不躁须谨记；切不可龟手缩脚，畏首惧尾；深山搏虎，胆识为上！徒儿是否具备？
十问，击虎须尽力，重病下猛药，.结邦营私，祸及子孙后代，大公弃私勤为政，方能百世留芳名！切记！切记！
王猛闻之，就觉脸上热辣辣发烫起来，正欲致歉，却见雷镇早已发话了：“师弟，为师早知师弟胸怀大志忧国忧民之心，今心急如焚，欲早日投奔明主，以期早日报效国家，不过，师弟最是有心，亦须先处理好自己的身后大事，方可无后顾之忧，贤弟说是不是？”
王猛只好再次作揖道：“师兄直言就是，何必试探。只是，愚弟孤单一人，此刻身边了无牵挂，哪有甚私人大事可忧，故可早日出走寻访明主，以报效国家。”
雷镇摇摇头说：“师弟，咱们两人，本就是同门师父调教出来的人，按理，性格特点有些相似。可现下愚兄觉得，两人性格竟然各不相同，既如此，兄不必强求弟，弟也不必为难兄。今师父在场，什么事情都可以由师父来做主，愚兄家中今天有一义妹，冰雪聪明，琴棋书画针线剪裁样样精通，愚兄想贤弟此去，长途跋涉，若身边有个伴儿互相照应，或说说话儿，或谈谈心事，或彼此排忧解闷，岂不是甚好的？何况义妹每每听到贤弟归心似箭，就满腹惆怅，茶饭不香，此仍相思之苦闷，只有贤弟才能医治得了，现愚兄有意成全你们两人美满姻缘，不知贤弟意下如何？”
王猛起身朝师父和师兄拜了几拜复言道：“师父、师兄成人之美，景略感激涕零。只是，现天下各国诸侯举兵纷争，战火乱飞，烽火四起，大丈夫岂能为个人私欲娶妻生事，耽误前程伟业？况兄之义妹，亦是愚弟之妹妹，岂可造次，还望师父、师兄收回成命？”
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>