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关于筑基,练气和境界设定的问题(2/2)

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  “一气化三清”,也是这个“炁”。

  内丹术的修行,就是围绕出生时候所拥有的这一点“炁”来展开。

  人出生的时候体内有先天一炁,也称为元气,但是随着年岁增长,产生许多不好的习惯,这元气就慢慢地漏掉了。

  所以想要修行,第一步就是“补漏”、“补身漏”。一些喜闻乐见的剧情,“泄了元阳”,所指的基本也是这个东西。再有人后天的忧愁烦恼、各种杂念,也会漏掉元气。道教内丹术认为,人年纪大了渐渐衰弱,生老病死,本质就是因为先天元气耗尽,所以才会这样。

  那想要长生不死,就要保住先天元气。这就是内丹术修行的核心思想之一。

  所以补漏的办法,第一步就是“筑基”。通过调息吐纳等法门,渐渐调养自己的身体,使之达到健康完美的状态,补上所有漏洞,确保那一点珍贵的元气不再流失,为修行打好基础。

  第二步就是“炼气”。这炼的气,就是上一步刚刚保住的元气,或者说“先天一炁”。

  经常读仙侠小说的朋友会常见这么几个词汇——“炼精化气”,“炼气化神”,“炼神化虚”,这些是指炼气的三个阶段。

  通俗一点解释,可以认为精气主要藏在肾,所谓“精满则溢”。筑基之后,精气不再泄露,但还会慢慢产生,满了,就溢出来了,就是你们现在所理解的那种现象。

  这时候,就通过炼气的手段,将溢出来的这些继续炼化,使之存于体内,这一步就是炼精化气。

  元气炼化好之后,就将气炼化到元神当中,用以增强元神,这一步就是炼气化神。

  元神也炼化好了,继续炼化,使之返归先天状态,这就是网文里说的炼神化虚。

  再一步,炼虚合道,这差不多就是三花聚顶、飞升成仙的神仙境界了。

  出阴神,出阳神,也都是这些过程当中的表现和神通。

  所以道教内胆术的修行阶段,大致就分为这个部分,第一步是筑基,第二步是炼气。但是许多流派不同,说法描述和境界都不同,我并没有很全面的了解,一些表述也可能存在错漏,大家有兴趣可以自己去查,这也是中国古代文化的一部分。

  我自己也是因为阅读了仙侠小说,对这些东西起了兴趣,才去进一步了解的。说这些是因为不止一位书友在评论区说,这本书的修炼境界怎么是反着来的,跟别的书不同。

  第一次看到的时候我有点惊讶,之后时常看到的时候就更惊讶了,觉得挺不可思议。仙侠小说里的设定、体系,都是作者个人出于作品整体的考虑,也没有一个必须要遵守的准则。

  但是涉及到筑基、炼气这种中国传统文化知识的,我还是想要解释一下,因为现在很多朋友的一部分认知,的确是从网文里来的。

  也是为我自己辩解一下——筑基在炼气前面,不是我自己瞎编的,它原本就是这么个顺序。至于之后的境界,“结丹”、“阳神”,以及六部玄教在炼气之后的另外两个境界,那是我自己编的,是从炼气的后面几个境界的描述当中,提取一些关键点,再加上剧情整体需求,额外造出来的。

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