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第94章 西方思想及宗教简史之十五!(3/3)

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  根据史料记载,金帐汗国的核心地带即伏尔加河流域、里海北岸及高加索等地区是可萨犹太国中央领土。在公元1235年至1242年蒙古大军第二次西征时,消灭了顽强抵抗的可萨犹太国,全部俘虏可萨国的贵族、官吏、教宗、自由民和奴隶。

  可萨国在灭亡前已经建国600多年,此时可萨人已经文明齐备,他们虽然还讲突厥语,保留着一些突厥风俗,但是可萨人已经完全认同自己犹太民族身份,对犹太教深信不疑,可见通过600多年的不断洗脑,任何虚构故事都将变成真理。

  也许蒙古人见到可萨人的时候,可萨人仍然保留着亚洲黄种人的一些特征,因此蒙古人心软了,对可萨人网开一面,让可萨贵族、官吏、教宗、自由民等有钱人,可以用钱财赎身,免除沦为奴隶和苦力的命运。

  可萨国所在地是欧洲、中亚、中东和远东等四个地区的交通要道,因此可萨国在沟通贸易、收取过路费和发展本地农业和手工业等方面挣了很多钱。可萨人知道蒙古人来攻打他们后,他们将自己的大多数钱财都藏起来,导致蒙古人没有在可萨国抢到很多钱财,因此,蒙古人也想通过赎身,收缴一部分可萨人隐藏的钱财。

  蒙古人推出赎身政策后,一部分可萨人给蒙古人交钱赎身后,他们举家举族迁徙去蒙古人尚未征服的欧洲各地,这些可萨人是最早进入欧洲各地犹太人,他们起初主要定居在今天的俄罗斯、乌克兰、波兰和德国等地方;一部分可萨人给蒙古人交了赎金后,他们愿意留下来,继续经营他们原来的事业,并效忠蒙古人,为蒙古人服务,这部分人成了蒙古金帐汗国的自由民和臣民,蒙古人将商业、税务、海关和劳役等官府事务交给这些犹太人办理,这样犹太人顺利地进入蒙古的统治阶层,随后,这些犹太人跟随蒙古人进入中国元朝(蒙古人建立的中国王朝),犹太人和其他西域胡人被元朝统称为色目人。而没钱赎身的可萨人和可萨奴隶被蒙古人编入军部后勤系统,从事各种服务及苦力的工作。在部队里表现优秀的可萨人和奴隶也能晋升为士兵和军官,成为色目人,摆脱自己奴隶身份,成为蒙古政权规定二等公民(一等公民是蒙古人;二等公民是色目人;三等公民是中国北方汉人;四等公民是中国南方汉人,一等的权利最大,四等的权利最小)。

  在古代战争必须能够做到以战养战,以战营利,否则战争将难以为继。战争获利的第一种方式是抢夺战败方的钱财和物资,这种方式一般是一次性,很难反复操作;第二种方式,将俘虏和战败方人民变成奴隶,或贩卖这些奴隶谋利,或让这些奴隶从事有利可图的事业;第三种方式,在占领地建立国家,通过经营国家获得税赋等赢利。在西征的过程中,这三种方式蒙古人都做了。因此,蒙古人在西征和经营西方的过程中,获得大量的钱财、物资和人力,为止最终消灭西辽(今新疆及中亚)、吐蕃(今西藏及青海)、西夏(今甘肃、宁夏及陕西)、金国(中国北方)、南宋(中国南方)、大理(今中国云南及东南亚部分),统一中国奠定了基础。

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