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第95章 西方思想及宗教简史之十六!(2/3)

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  公元1125年,金灭辽,虽然一部分契丹贵族和朝廷官吏等跟随辽国王子耶律大石,去新疆和中亚建立了西辽,但是契丹族的大部分人民仍然留在中国燕云十六州及其北方地区,这里是成吉思汗的家乡。

  西辽建立后,耶律大石仍然想着东征复国,与中国北方地区鲜卑族和契丹族等保持着经济、文化和人员方面密切往来,直到蒙古崛起,这种往来也没有中断过。

  公元1206年,鲜卑蒙古部落首领铁木真,统一蒙古各部,号称成吉思汗,建立蒙古帝国。此时,距离契丹辽国垮台仅仅81年,这点时间不可能抹掉一个民族的文化记忆。

  成吉思汗立国后,他的宰相和谋臣是耶律楚才,此人是契丹贵族,精通中国兵法和文化。蒙古定都燕京后,成吉思汗聘请中国道教道长丘处机为国师。由此可见,成吉思汗对中国文化非常精通,他能与中国学者进行思想、宗教和哲学等高深知识的无障碍沟通。

  蒙军进行西征和中国征战使用炮、铳、火弩机、抛雷机等高端火器,使用抛石机、撞击机、装甲楼车等高端攻城器械,使用精钢马刀、流星锤、强弓、连发弩机等精良武器,这些器械装备从哪里来?!难道是铁木真那些放牛放养的老乡凭空想象后,随手制造的?!显然不是,它们是中国科学家、技师和工匠,在宋朝朝廷武器械及装备的法式和规范的基础上,结合蒙古军队以骑兵为主等情况后,改良而来的。

  蒙古军队在西征和对中国的战争中,大量使用汉族中高级将领,在西方的蒙古汗国(蒙古王称可汗,可汗ke连读是官,官也是观,是观察、监视、督察、总督等意思,可汗来至华夏管制)中大量使用汉族文官,负责可汗国家朝廷和衙门建设和管理,并从中国的引入大量的汉族科学家、技师和工匠,发展当地科技、文化、农业和制造业,使中国文明第一次全面而系统的照亮了中亚、南亚、中东和欧洲,使西方世界的社会形态和文明形态获得突飞猛进的大发展,为欧洲文化兴起、科技发展和社会进步奠定了基础。

  因此,西方人并不像亚洲人那样反感蒙古,他们认为蒙古是上帝之鞭,解放者,蒙古人帮他们推翻腐朽的神权和王权,给他们带来了自由和文明,西方人的这些评价是客观的。
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