“部温末当中，可还有什比较势的领头大部？”
周淮安又问：
对于这已经没落的吐蕃残余，周淮安更在的是另一个存在。就是曾经与李元昊父子所的党项权，爱杀了数人甚至一度霸占了他老母，青唐唃厮啰权的身，吐蕃遗民和附庸所组成的六谷部联盟。
这一的答案就更加简单的多了。为在当初往域召集部联军的宰郑畋，许诺以关内温暖富饶之地的诱导之下，无论是甘凉一游牧的东部温末，还是河廊姚岷之间的部温末，都可以称得上举族倾巢而出了。
所以当这精华部分都失陷在关内，而（以承担苦役的俘虏身份）变的得以安定下来之后；留在本地方的就有一实力对孱弱的中小部帐和聚落了；这也是李罕之以轻兵长驱而无往不的缘故。
，李达才不得不从更边的高上域的部借兵，以为共同抵御太军的进攻。所以这这一赤岭决战中大败覆灭，而损失了包括大小首领、头人、帐落主/户长在内的数万精壮之后，更是在短时之内都要一阕不振。
，大多数部帐、聚落且不要说要乘机迁移到，地势较低的河发壮大，就连在当地存续的础都勉了；在有限的生存资源和不断衍生的人口压力下，他们彼之间本来就不是一团和睦的。
现在还要再加上来的太军，以压倒一切的横之势所起来的全统秩序，以将后续推进经济、文化、宗教上的移风易俗/全面汉化运动；所以预还有一段持续的混乱和动荡时。
不要说他，是从长安大乘佛教宗自发组成的僧团，以诸多地域商会赞助的护卫团，已经在得到陇右大半复消息的一时间，启往边弘扬佛法了。
他们申请传法的理也简单；自从当年随文成主进入吐蕃大兴的大乘佛法/禅宗派——摩诃衍，来自竺中观宗寂护一所排斥和斗争，终赶出吐蕃地域已经有上年时间了。
所以，也该到了这经久沉沦于竺异端/邪魔之法的番部民，到之的笼罩下；对于周淮安当无有不可，太军的宗教策导，在藩蛮夷当中传法的越多，自就可以设立越多的场。
，中作为另一个时空的唐末线上，乘着归义军和唐廷的矛盾，率领部众进入凉州附近阳妃谷游牧，壮大为六谷部的领头人折逋氏，如今还是廊州温末里一个名不见经传的小氏族。
这一似乎是为站在了军余孽李达的阵营当中，所以后逃不过顺手清算的灭族瓜分下场了。
就在周淮安陆续布置完后续番经略的大概方略，而转交下进一步细化和完善之后，就到了的消息。边后宅里除了等待生育和抚养孩子的几之，他都在窈娘的带领下行长安而来了。