预定出征的人马共编做新老十营又若干个特别团队，通过驮畜和车船携行三个多月的辎粮和物用；另有足足七个团的驻队将在大军出发之后，用来维持和巡防粮道，戍守要冲据点。
如此之多的将士分作数十个阵列散布在罗浮山下的郊野里，擎举着如林的刀枪旗帜而长久的纹丝不动，在偶然呼吸和动弹之间，就像是森然肃静大海海面上微澜所掀起的点点波光粼粼。
这最新一批补充的兵员当中普遍脸色红润、眼神明亮，在精神面貌上与过往目光混浊而呆滞的流民、贫民来源已经有所不同了。他们普遍体格健壮能负重耐受性高，身材长大使用的兵器范围更广，并且因为长时间一起参与有纪律的组织活动，不管是生产还是学习，都使得他们互相之间有相当高的默契。
也就是说服从性和心理耐受能力较好，不容易营啸，不容易脑抽叛变，不容易因为恐惧就崩溃逃跑。这是天然的优质兵源，比起农户子弟偏弱的体格，散漫的个性，以及环境造就的些许狡猾，这些工人，哪怕仅仅是学徒，都是行伍的良才美质。
如今在义军的治下范围内就连被饿死现象都差不多要绝迹了（过劳死和病死不算）；不，更准确的说是连到处乞讨乞丐都很少有，因为到处都是（强制）工作的机会。就算是想做好吃懒做的破皮无赖之类寄生虫，也是欲求无门（很快就会被抓去劳动改造）的。
但在重新誓师出发之前，还有一个追加的小插曲要进行；就是周淮安亲自给那些资深老卒（士官）颁田；没错就是颁田，严格说是一份印制精美的颁田凭证；上面还有详细的姓名年龄出身籍贯等个人资料和前因后果，鼓励嘉勉之言和义军的口号主张。
这也是改号易帜之后留守司所预定下的长效制度和章程所在；也算是绝大多数穿越者最惯用的手段了。周淮安也是专门选择了这个即将再度出征的节点，把这个大杀器给抛出来以正人心。
毕竟“斯有所土”这是千百年来中国传统农业社会下，大多数人的主要追求和毕生奋斗的目标；哪怕到后世的新中国初期亦是如此。因此，光是这一点就足以打动这些绝大多数都是因为失地破产流亡，最终走投无路而踏上造反之路的义军将士了。
虽然目前授田仅限于资深老卒而已，每人名下份额也不过是十到十五亩而已，前后得以授田的总计才不过千把人而已；仅用一个小屯庄就能全部安置下来。
但是对于加入义军的其他人来说也不是没有机会和指望的；因为他们只要在军中服役超过五到八年，就自然可以获得授田的初步资格；大约是十亩起步计算。
然后这也只是开端，作为后续的奖惩激励机制，只要大多数士卒后续的表现正常而没有犯错，这种授田的数量就可以逐年累加上去；或是屡有建功的话，同样可以酌情予以追加。
当然了这些授田只是挂在名下，只有在阵亡或是伤残退役之后，才能凭借这份东西实领到具体划给的田亩；但是相应田亩的比照平均出产，却是可以按照年成折算成钱粮上的补贴。
算是一种老卒专有的福利和优势了，对于目前的财政支出压力也不算大，算是惠而不费的措施。等到将来征战到更多的地盘之后，也就有了更多安置和授田的余地了。
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