劈、剁、刺、搂、抹、钩、云、片、斫、撩等基本技法，越骞早在先前舞动双钺的一瞬间便是完成，不同的技法代表着不同的威能，引发的异象也不同，金毛雄狮是他最先所引发的一道异象，威力算不得最强，在众多异象之中只能算作中上。
所以如果只是这一道异象被秦苍手中之剑攻破，越骞不会有如此程度的反应。
关键在于，继那道金毛雄狮异象被沧澜剑斩破之后，其他异象也无一能够幸免于难。
第二个被攻破的异象是仙人指路。
众多云团在双钺舞动所造成的重重气浪挤压之下，凝聚成了一道伟岸身影，看不清形貌，但周身所散发出的气息却是无比超然，似乎连最为复杂的因果线都无法缠绕在他的身上。
能跳出因果的自然不可能是神，因为神受凡人供奉信仰，虽不曾有几人真正见到过所谓的神，但凡是与呼风唤雨，拯救苍生等大事有关联的传说故事背后都不乏神的身影。
所以冥冥之中神早就成了凡人的一种思想寄托，有寄托，自然便有因果，无法跳出。
仙却不同，仙不食五谷，只饮朝露，不入红尘，只求得道。
所以仙道历来的主旨都是跳出因果，解除牵连之道。
用儒士书生的话来说，这叫独善其身，万般气运只系于一身，这自然能够超脱。
而与仙并列的神，则多出了一分兼济天下的厚重感。
凡人有善恶，神仙也分正邪，所以仙的独善其身与神的兼济天下所指代的都不是单独的个体，而是一个大致的群体。
细究之下，仙道的跳出因果之道其实与秦苍所求之道不谋而合，然而后者的信仰却始终是神，而不是仙，不是因为他心系苍生，想要与神一般兼济天下，而是仙的跳出因果要以不入红尘为代价，这是他无法接受的一点。
即便他在红尘中受过情劫，受过情伤，但若要他永生永世不踏入红尘之中，也是千难万难，原因无他，人的七情六欲从出生之时便已注定，不入红尘，是为绝情弃欲。
绝情弃欲，这在秦苍看来并非仙，并非人，也并非魔，而是尸。
一种有着心跳但却终日死气沉沉郁郁寡欢的尸。
虽然自己的观念并不一定就正确，但在这种观念种下的那一刹那，秦苍对所谓的仙就已没有了丝毫好感，而他的剑自然也就与他的人一样不会对这所谓的仙讲丝毫情面。
在越骞震撼的目光之中，秦苍手中的沧澜剑高高举起，仙人以手指路，而他则是以剑开路！
“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”
秦苍心念一动，手中剑气愈发激荡，剑光也是分外明亮，与他口中所念之句相互呼应。
他的目光深邃，将那白云所构成的仙人身影囊括其中，似乎连那隐匿在云中的面目都在他的眼神中呈现，分解。
秦苍目光一凝，忽而调转语气，变换诗句。
“生死有轮回，天命总难违。”
“纵使天可违，亦以我剑摧。”
“仙人有何恩？仙人有何德？”
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