首先是政府给力。主要体现在两个方面。在提供服务上，确实快捷，办任何手续，只要找到政府审批的窗口，只要合法合规，办结速度那是真快。根本没人故意拖延和为难你的现象。不管你是本地人还是外地人，甚至是外国人，都一视同仁。这说明，高效的政府，是高效的市场最重要的条件。在保护市场上，也是花了大心思。各类行业都有协会，内部自律，与政府沟通顺畅。安全问题也不用担心，义乌的治安是比较好的。我还没听说当地有什么黑社会，欺负外来客商的。根据我在全国行走的经验，凡是本地人比较强势的地方，一定不是做生意的好地方。凡是官员比较霸道的地方，生意人一定要远离。
其次是服务配套。就拿开业报关运输等事项来说，满大街的中介代理公司帮你，收费也比较合理，我没看到有漫天要价的情况。况且，这是一个以外地人为主的城市，所以本地人也不欺生，人与人之间显得和善。为各地客商服务的行业，真是五花八门。估计世界有一两百个国家，几乎有一半的人国家，都有人来过义乌。各种肤色的人摩肩接踵，你有一种到了联合国开会的感觉，也有一种地球村的印象。为这些多样人群服务的餐馆、酒店也是五花八门，莫说中国八大菜系酒店全有，就是非洲欧洲流派的餐饮，也有好几家，当然味道正宗不正宗，我就不知道了。
三是包容性。在这里，中国人与白人、黑人、阿拉伯人，地市场上的地位都是一样的，大家都为挣钱而来，用一个计算器就可以谈价格，根本不需要翻译。这是全球的集市，各种肤色语言混杂，根本没有违和感。还有一个奇特的现象，不管你是什么肤色什么人种，你走在街上，几乎没有人特别注意你，你没有回头率，大家自然看你，你也觉得自然，就像走在自己家乡的街道。义乌有一些长住的外国人或国内其他民族的人，于是义乌就有了清真寺和教堂，这就很神奇了。
当温州人一批一批地走出去，义乌人仿佛一批一批地迎进来。中外的交流，就是开放的真正意义了。
没有交流就没有交换，没有交换就没有商品。所以说，市场最活跃的地方，也许是交流最深入的地方。义乌的中外交流深入到什么程度呢？深入到自然的程度，所以全球的客商才自然地把义乌当作最好的市场。
以此反推，凡是官员强势的地方，这种强势就阻碍了政府与人民的交流，凡是本地人强势的地方，这种强势就阻碍了本地与外地的交流，缺乏交流，就无法形成高效的市场，所以，只会越来越落后。
这让我想起原来在董先生那里听到的故事，是钱哥讲的。原来武汉汉正街小商品市场，是全国最大的，还拍成了电视剧，红极一时。后来要转型升级，有浙江人要来承包一些街区市面，市政府研究过，觉得浙江人做生意厉害，还可以承担上海与武汉两个市场的桥梁作用，符合武汉发展的大战略，倾向于同意。结果有武汉本人官员和本人老百姓跳出来，说钱不能让外地人赚走了，我们武汉人自己也会赚钱。就把这事搁下来了。结果，人家浙江人搞好了义乌，但汉正街呢？用钱哥当时的话来说：“破烂得像抹布，拆又拆不掉，搬又搬不走。”他是武汉本地人，用抹布来形容，可见有多恨。
其实，只有宽容地让人员交流，才会有商品交流，才会有大市场的基础。好处都让你当地人占完了，别人来干什么？别人不来，你赚谁的钱？
从第三天起，开始出货验货，时间就比较紧张了。妍子倒是天天来电话，说她在南京玩了什么看了什么，南京她也去过几次，估计与闺蜜同在一起心情不同，所以显得兴奋，这其实我也感到高兴。
大约一周时间，货已收完，嫂子已安排好了运输和通关手续，也结清了尾款，我也没啥事了，决定开车回温州。嫂子在义乌小商品市场里也租了间办公室，她一个人外加一个就在义乌临时聘请的帮忙的人，就算是一个公司了。她如此精明强干，一般的事情，都没问题的。
回温州前，我给妍子打电话，问她还要玩好久，需不需要我开车去接她，她说不用，开车走这么远太辛苦，她说她在跟小姐姐起上一个瑜珈班，她试几天，看看效果。
等我回到温州，安排了自己工厂的事情时，已经过去两三天了。妍子打电话来：“哥，那个瑜珈班我只上了一天，就退了，没意思。”
“怎么呢？不好玩吗？”
“也是拉伸肌肉之类，然后是静坐。人还没安静下来，就叫我们想象什么海浪鸟叫的，反而心还乱了，怎么回事？”
“这是让身体放松的方法，但也许你那个瑜珈不太正宗，只晓得心理暗示，不懂得禅坐原理，不学也罢。反正，我觉得，凡是很多人趋之若鹜的东西，商业化就太严重，就不很纯粹。那你是准备回来了？”
“还有一个项目，如果我参加，你有没有意见？”
“说来听听。”
“小姐姐平时也打坐的，她有个朋友信佛，说是鸡鸣寺有禅修班向社会开放，一期只有一周，要和陪她一起参加，我去不去呢？”
“鸡鸣寺，我听说过，在古代很有名的，好多文人的诗歌都写过它，是那个吗？”
“应该是那个，南京没第二个鸡鸣寺了，是个尼姑庵，全是女性。所以，你不能来。我想试试，万一有收获呢？”
“好的，你去吧，这段时间工厂有些事，我在温州忙一些。你那里面可以打电话吗？”
“应该可以，向社会开放嘛，人人都有手机，我们还是每联络吧。”
她说的瑜珈，我知道。在佛教里面，也有一些关于瑜珈的说法，但在古代印度，瑜珈也是一种静坐方法，也是一种宗教，被佛教所扬弃。从文化理论来说，既然中国人儒释道都强调静坐功夫，那么古代印度有这个法的传承，也就是很自然的事。但传承到今天，在中国，这几乎与宗教无关了，几乎成了一种商业品牌，如同满大街的健身房，属于时尚的范畴了。我一直觉得，凡是与时尚挂钩的东西，就是浓重的商业气息，就一定与金钱有关，恐怕正宗的精神财富也被侵蚀了吧。况且，没有如佛教那样一代代严守戒律的宗教传承，谁知道它传下来的，是不是正宗的呢？按妍子的说法，它这种修炼方法，想象方法，像极了现代心理学的心理暗示，这就不太靠谱了。当然，也许有好东西在里面，但妍子试验的效果并不好，就说明不适合她，那她放弃，就是正确的。
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