斯特拉文斯基是另一种风格了，他的音乐主要是讲故事，时间可以从远古跳跃到现代。蛮荒的风格比屠格涅夫还要凶狠，神秘的隐喻超过了狂人日记中，狂人看到的世界。
我们是原始人还是野兽？我们在追赶猎物还是被猛兽追赶？突然变化的音色与节奏，不规律的间奏，把人在高峰和低谷里抛来抛去，他的音乐带我们进入情绪转换的体操，心理起落的巨浪。
紧紧抓往身边这个人吧，捏死她，抱紧她，吸干她，她是你的粮食，你是她的野兽。
我们没有发生关系，但我们的拥抱比发生真实的关系，所体验的心理感受还要猛烈，这是音乐的力量。场景转换的魅力如此之大，我理解了。
最近在网络上看到一些视频和报到，有的人喜欢在阳光下操作，有的人喜欢在野外冲动。还有的人，喜欢在闹市突然悄悄地露出，就是寻找这种刺激吧。
我想起了第一次，我跟小池在张北草原的那一夜。那暴风雨夜晚，那闪电照耀下的小池，是在寻找这种感觉吗？她应该早就听过这些音乐，并对此产生过大量幻想。她当时肯定以为我能够懂她的，我能够配合的，结果，我的惊诧，让她失望。
我下面，又起反应了，我要补课。我悄悄地对她说：“张北草原”，立即压了上去。
当然是重复了斯特拉文斯基的故事，这一张旧船票，登上了那风雨交加中的老船。
风雨过后，需要心理距离。心理就是这么怪，太远时想拉近，太近时想拉开。艺术的创作就是根据心灵的这一特点来进行的，通过距离调整，来造成对比和冲突，以形成戏剧化的美感。
没对比无艺术，我和小池都深得此味。
中午睡得太多，晚上一时还睡不着。我们在激烈过后的平静中，玩起了抒情的把戏。
假如我们是男女同学，在情窦初开的时候，给对方写情诗，该怎么办呢？
大概是借用古人的诗句吧，最重要的是不能太直白，需要一步步试探。我们开始对诗，假设我们还正处于暗恋的萌发阶段。
“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”用这首苏东坡的诗，来形容处于暗恋阶段的男生，是最好的开头了。
“一日不见如三秋兮”来形容思念，是最具体的了。
“月上柳梢头，人约黄昏后”，准备约会了。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新磴”这是约会成功，野外苟合了吧。
“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满，但见钗横鬓乱”这是活动过后的暂歇。
“小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪；懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。这是一夜晚欢娱后，清晨的回顾。
但小池制止了我们继续这样没油没盐地对下去，在这个过程中，肯定还有没挖掘出的更好的东西。
“我们光说男人的诗了，这不公平，女人也应该有发言权。你如何理解李清照：知否知否，应知绿肥红瘦。”
我不好解释，但我知道，她前面的场景是：“轻解罗裳、独上兰舟。”
我们开始猜测，划船玩，为什么要脱外套，为什么要一个人进入花塘深处，为什么说绿肥红瘦，我们的猜测有很多粗俗的内容，不一一尽述。管它呢，消费李清照的方式有多种，引得快乐，算不算辱没了她呢？
在这些试验期间，我问过小池，她有几天假期。她是个预言大师：“不是要超越时间吗？你管它几天？”
后来的发展已经开始多样化了。其实我身体再好，也不能够长时间多次折腾。著名思想者王小波的恋人，据说目前的身份是中国社科院的性学专家，她曾经说过，根据生理特点，男人在这方面，是斗不过女人的。
况且，为方便随时进行，小池还在镇上买了探亲一号，舍弃了避孕套那麻烦的、程序性的、煞风景的东西。很多事情，如果过了时间点，就失去当初的激动了。
我们试验过王小波在青铜时代里描写的场景，他和那个医生的桥断，我们扮演得最为纯熟，因为我们都熟悉那里面的每一段文字描写。
王小波是语言大师，他总能描写出你过目不忘的东西。我们想象，李银河曾经是多么幸福的人，有人全心全意，给予他身体和心灵的触摸。而这个身体，是永远年轻的，王小波去世时才四十几岁。而这个心灵是永远敏感的，王小波美化了男女之间的一切，美化了李银河，把她当作女王、仙女、知己与爱的化身。
我们试验过强暴的场景，当她睡着后，我偷地进入，疯狂地折磨，她反抗，她尖叫，她骂我打我，她还真哭了，演得过分逼真。我没有软下心来，我当时觉得我就是个野兽，我就是个畜牲。
当你把自己最坏的一面表现出来时，让这种恶释放，最后得到了解脱，她就是你的救星。我完事过后，进入贤者模式，仿佛像一个圣人。
我们试验过她作为荡妇的场景，我以打坐开始，以柳下惠的心态。她以龙女的口气说话和动作，考验我的心境。当然，结果还是我没忍住。我想，古代所谓的贤者圣人，只是没遇到他喜欢的人。如果遇到克星，他照样投降。
比如我在方姐面前，就是一个圣人。她百般诱惑，我就是不迈出那一步。为什么呢？因为我曾经享受过最好的性爱，我遇到过自己喜欢的人。当你看过彩电后，就无法对黑白图像感兴趣了。不是我圣贤，是她不是我的菜。
有一天，当我们吃完最后一只鸡的那天晚上，也是一个雨天，按她的要求，我成了她的仆人。
“我要虐待你，过来，我要惩罚你。你这个家伙，藏了多少坏心眼，以为我看不出来？你今天老老实实接受我的惩罚，要不然，鞭子伺候！”
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