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第四百四十六章 力与气升腾(2/3)

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  是想得通的。

  画圈这种力量,很有意思,有点自己跟自己较劲的味道。比如我们用一根线绑一个石头,然后将它旋转起来。那么力量的来源,就只是我的手为圆心,力量的来源没有变。但力的矛盾却产生了两个,向心的张力和向外的离心力,在圆圈中保持平衡的话,这个石头就永远地这样旋转下去,而不会掉下来。

  想到这,我说:“这是自己搞自己嘛。”

  “对,意识对力的引导,外人是看不出来任何力量表现的,但只有自己知道,经历了多大的压力。所以,先师们,总是对求法者,有一步说一步,有问题才解释。因为,弟子没答到那一步,不用说解释,就是先师们做了示范,他也根本体会不到那个境界。”

  他继续解释:“我今天给你说这些,是因为我预感到,你进入状态会非常快,我怕你误入歧途,所以预告警告。当然,我虽然是这里的过来人,但我并不是明师,我只针对自己的情况,给你提个醒。而且,我只能说共法,不能说不共法,这是我们密教的戒律。你只有得到自己的明师后,才能够找出完整的个性化的答案。”

  “你的意思,人与人不同?”

  “对,大道的方向都是唯一的。但如何走向它,却因各自的因缘而异。也许你在此生就可以成就,也许我在此生只能积累一些福报,各人累世的因缘有别,当然方法上就有区别。只有登高望远的圣者,才能通达所有路径,那就是你的善知识,就是你的明师。也许,师父正在等你,你也在找他,只要有缘分,你们终有一天会碰面。”

  说得这么玄乎,我的好奇心几乎掩藏不住了。

  “当然,你现在还没到那个程度,第一步都没达到。”

  “那如果我也到了你所说的第一步,怎么办呢?”

  “没遇到明师之前,把它升上去,自然蒸发掉,这是最稳妥的办法。”

  “如何进行?”

  “各门派有各门派的办法,各人有各人的特点。我说说我们的办法,就是用意识引导它,如同你练习周天循环法一样,你可以试试。人体本来是阴阳同在的统一体,根本不需要异性就可以发泄。你吸气时从腹部下来进入丹田,腹部属阴,呼气时,从背后上去,背部属阳。”

  “怎么出去呢?”

  “直接从头顶冲出去,直到把你想象中的莲花冲开。我不是教你,观想头顶的莲花吗?此时,它一定只是一个未开的花苞,如果你有力量,把这个花苞冲开,莲花盛开了,你就会见到你的观音菩萨。”

  这么神,难道观音菩萨真的存在?并且我可以亲眼见到它?我疑惑的眼光,让刘大哥说了下面这一段话。

  “每个人都有每个人的菩萨,即使都是观想的观音菩萨,我所观想的,与你所观想的,形象也不一样。但是,她总是你所能够想象的最美好的形象。因为菩萨有八万四千化身,因为对象不同,显示出不同的形象。”

  此时,他转身,走向他的柜子,从柜子中拿出一幅唐卡,展开来,恭敬地放在佛台上,让我过去看。

  我看到,一个多手多脚的坐像,脸上是稍微有点威严的绿色,并且有一种张牙舞爪的阵势,看得我有点害怕。

  “这也是观音菩萨,在西藏,她叫绿度母,这是应西藏众生而显现出力量与法力的结合、威严与慈悲的共体,与你在内地看到的纯美女性形象,是不是区别很大?”

  “对,区别太大了,总觉得神秘感太强,而亲近感不足。”

  “不管是压服你还是亲近你,都是度你的方式之一。这就是观音菩萨。如果你到了这一步,你所看到的菩萨形象,究竟是什么样的,我也不知道,你自己到时就明白了。”

  我问到:“我都不知道她的确切形象,怎么知道她是观音菩萨呢?”

  “这就是个大秘密。你如果看到那个形象,你的内心就是在第一时间确认,那就是观音菩萨,你再仔细观察她,她就是你心目中最应该有的形象。”

  “我是用眼睛看到的呢?还是只是个幻想?”

  “既不是眼睛看到的,也不是幻想。她就存在于当时你的脑袋中,并且会留下深刻的记忆。比如你反复做过的梦,甚至,她会对你说话,你当时会刻清清楚楚的。如果这个形象你到临死都不会忘记,那么,下一世,观音菩萨就会在你任何忆念她时,来接引你。”

  “这么神?”

  “当然,还有更直接的证据。有的把这个炼气还神的结果,叫做开顶门。如果一个人死了,最后冷的是顶门,恭喜,那他至少会进入天道了。如果这个人最后冷却的身体部位,是胸部,那就还是进入人道。如果是下腹部,就是畜牲道。如果是最后冷的部位是脚,那就坠地狱。”

  这种六道轮回的说法,我第一次听见,但我不敢确认,这有什么依据。

  “为什么,有的人,死了后最后冷却的是头顶呢?”

  “那就是顶门开的表现啊。佛教中第二个境界出来了,就叫顶。顶上不仅发热,而且打开了。这是长期将精气这种力量,向上升腾的结果。”

  “有什么实际证据吗?”

  “这得分男女的不同。如果是男的,他的头顶会突出一块出来,因为和尚是光头,所以看得很明显。如果他是修这种法门的,这就是一种外在标志。”

  原来还有这个讲究,以后判断是否高僧,可以依据这个逻辑了。比如说看到一个和尚,如果他头顶没有这个突起,那他不一定是有修为的。或许有,但法门肯定不是这一个。但如果某个和尚有这个突起,那说明,他是修这个法门的,功力至少达到了炼气还神后,顶的程度。

  “女性表现有所不同。女性修这个法门,顶门开

  了,头盖骨会现次分裂,如同刚出生的婴儿,头盖骨没长拢的样子。老子说,能婴儿乎?或许是指的这种境界。反正我没达到这种境界,你文大姐也没达到,不好细说。”
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