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第86章 毕竟在一个户口本上(求推荐!)(2/2)

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  这些都属于民间传闻,不见于史料,官方可不是这么说的,看了很多史书的封寒还真是第一次听到,“传国玉玺啊?那得多少钱!”

  传国玉玺,取材自和氏璧,由秦始皇命李斯雕刻了“受命于天既寿永昌”八字,它的故事基本每个华夏人都知道,秦亡,归刘汉,王莽篡权,破其一角,以黄金补之,金镶玉的典故由此而来,之后落在刘秀手上。

  三国时期,先后为孙坚袁术所得,最终曹操挟天子以令诸侯,玉玺再归汉氏。

  之后曹氏的魏,司马家的晋每一次改朝换代,传国玉玺都是重要道具,受命于天嘛。

  到了南北朝时期,刘聪、石勒先后得玺,石勒还别出心裁地在右侧加了一句“天命石氏”,也是够不要脸的。

  南北朝时期朝代更迭很快,直到隋朝才结束混乱,玉玺被收入隋宫,隋炀帝死后,被六味地黄丸的萧皇后携玉玺遁入漠北突厥,没有传国玉玺这件重要道具的李二很无奈,幸好李靖讨伐突厥的时候把萧后带了回来,这才让传国玉玺重归中原。

  这之后,两个世界发生了分歧,这边,传国玉玺一直坎坷不断地传到了后宣废帝手上。

  而那边,五代时期,玉玺随着石敬瑭的死而失踪,直到北宋哲宗时期,才有一方玉玺被农夫发现,送至朝廷,经十三位大学士多方考证,认定这就是传国玉玺,结果老赵家不争气,搞出了华夏历史上帝王受辱最甚,国家受辱最甚的靖康之耻,随着徽钦二帝被掳,传国玉玺从此彻底销声匿迹。

  大夏皇帝位上的那个人总会觉得屁股底下不踏实,传国玉玺恐怕是一个重要原因。

  虽然韩澈说的是民间传说,但也为封寒研究这个社会,这个大夏帝国提供了很好的思路,为什么姓封的在这个国家会有一些隐性的区别对待,该不会就是因为得国不正,心里发虚吧?

  从兰亭集序扯到了传国玉玺,眼看兰亭快到了,苏嬛跟蓝芝耳语了几句,蓝芝点点头,然后问封寒,“偶像,既然你能写出鹊桥仙,那是不是你有个分别的女朋友啊?”

  封寒看看苏嬛,这太明显了,显然是苏嬛让她问的呀!

  看着苏嬛低垂的头,封寒的心跳开始加速,然后坚定地表示,“没有!”

  说这话的时候,韩舞的音容笑貌出现在脑海里,但被他刻意挥去,她是姐姐啊,虽然没有血缘,连姐弟感情都没有,但毕竟是一个户口本上的。

  会很麻烦吧,会给稳定的家庭带来风险吧,封寒不敢深想这个问题,而且,他陷得还不算深,年少慕艾,很正常的啊,有了新目标,改弦更张不行吗。

  兰亭到了,蓝芝突然道,“哎呀,我这里有两张中午的电影票,不看可惜了,要不,你们俩去吧。”

  “可是,都已经到了你才说~”封寒指着前面的兰亭招牌,他还想去里面的鹅池再来一首咏鹅二呢。

  苏嬛这时主动拉着封寒的衣袖,“往前一步就是电灯泡,你要怎么选。”

  看着近在咫尺的兰亭,封寒拉着苏嬛,直接坐来时的出租车掉头走了。

  买票回来的韩澈见封寒苏嬛不见了,问女票,“人呢?”

  蓝芝欣慰地看着车尾,“我家嬛嬛总算开窍了!”

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