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第一百三十七章 天雄三镇(四)(3/3)

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  小羊驼和管理水平在印加帝国时代11、12世纪是达到一个高峰。在这个时期,小羊驼和大小羊驼的饲养都是由贵族组成的一个特别的国家机构来管理。小羊驼是当时最有价值的家畜,集中选育它们可以生产出更多品种的好羊毛,并且保持品种的传续。小羊驼也被用于食用,同时在他们信仰中扮演守护神的角色。16世纪西班牙征服者的到来产生两个结果。第一是欧洲的家畜以及在秘鲁的采矿业的发展。使得小羊驼不再具有印加帝国时期的基础地位。小羊驼的数量下降;并且挣扎在贫困中的安第斯山脉放牧人,他们掌握的放牧经验也逐渐消失了。直到20世纪20年代小羊驼纤维才又一次复苏。到80年代小羊驼产业成为秘鲁成为战略经济资源。今天秘鲁的小羊驼数量占世界总量的85%,成为一个值得保护的自然经济资源。

  直到20世纪80年代,还只有很少的小羊驼,这些都在动物园或是私人的宠物。

  上帝赋予了南美印加人为了提高小羊驼纤维质量做出了大量的工作,在印加部落中,稀有的小羊驼毛是为皇室准备的,而小羊驼则是为皇室或高级官员专用。普通老百姓则只能用大小羊驼毛皮做衣服,然而大小羊驼毛本身也有跟小羊驼毛一样细柔,但是羌毛的大量存在使得它不能够大规模的生产。大小羊驼最初用来作运输工具,皮毛、肉、皮革均可用来制成衣物。在南美小羊驼也可食用,但不能做运输工具,今天在印加人看来,饲养小羊驼更在意的是小羊驼毛纤维的密度,而缩小它的直径,并且进可能的保证小羊驼毛的牢度。西班牙殖民者不仅征服了一切,而且破坏了数年来印加人辛勤换来的高质量的小羊驼。早在西班牙侵略之前,小羊驼和大小羊驼的数量达到数百万计。短短的100年里,西班牙将数量减少了90%,取而代之的是羊、牛和马匹。饲养计划一直持续了后来的数百年,但都没能达到印加人那时的数量,印加人将小羊驼列入他们的宗教信仰和宗教文化。

  1969年的秘鲁军事政变也使小羊驼养殖计划受到重创,有钱的庄园主所拥有一律被新政府充公,而新的政府对如何运作这项业务一无所知。到了20世纪90年代初,小羊驼的数量已经跌到2500,000。如今政治环境已经改善,秘鲁的饲养主又可以背起包袱闯天下了,但是大多数的牧场不能够有效控制小羊驼的饲养,而且很少有关于血统的记录。

  投资价值

  15年以前,小羊驼只是出现在南美(主要是秘鲁1900,000头)。尽管受进口控制、严格的检验检疫制度,也没有人工培植计划的扶持,小羊驼养殖也有了一定的增长,英国,并且成群放养也在德国、以色列、法国和日本开始崭露头脚。

  小羊驼行业不仅有丰厚的投资回报,同时也带给从业者无限的乐趣和满足。因此,小羊驼制品在世界范围内的需求也越来越大,投资势头日益强劲。

  那么究竟为什么小羊驼被称为“世界上最美好的动物投资”呢?

  小羊驼数量较少,有着独特的物理特性。

  世界各国都有对小羊驼毛的大量需求。

  人们愿意支付高昂的价格购买(一头雄性小羊驼在澳大利亚售价高达$126,000)。

  大部分小羊驼毛衣及织物都可以在冷水里用中性肥皂洗涤,然后平摊晾干。外套,夹克,针织产品或混纺大衣只能干洗。详细信息可以参看本网的护理知识介绍。点击进入

  小羊驼制品会变色吗?

  天然成色的小羊驼制品不会变色也不会褪色,因为这些颜色是纤维本身的颜色。染色的衣物在初次的洗涤过程中可能会有些许的褪色,所以必须和其它衣物分开洗。(~^~)

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