因为莫烈鳗上校的坚持，今天的午餐就安排大伙在军营内享用。果阿的军营可没有军官餐厅，所有人都在一个与厨房连通着的潮湿闷热的棚子内吃饭。因为距离遥远和气候物产的因素，来自地中海的三大食物——面包、油和葡萄酒——以及肉的价格十分昂贵，因此绝大部分普通士兵就如同本地的印度人那样用右手抓米饭吃，看起来就如同一个印度人那样。
当然了，莫烈鳗这几天了解到，这些士兵们被同化的方面显然不止这一点。他们学果阿人用罐子喝水，可以不让水沾到嘴；他们学当地人咀嚼蒟酱叶，用“甜紫檀”擦身体，喝由棕榈树提取、酿制的烈酒，经常洗澡。可以说，他们是学习并接受了印度异教徒的一切，很多习俗甚至已经在军中流行了很长时间了，让神父们忧心忡忡。
“完全印度化了的葡萄牙社区与城市，成立几乎全是白人、印葡人、婆罗门和刹帝利，乡下则为印度人统治者，顶多对他们的葡萄牙主子表示一定程度的恭顺罢了，但在面对低种姓的时候，他们仍然是毫无疑问的老爷。奇特的社会、孱弱的军队、混乱的意识形态以及富饶无比的城市，好吧，我们就是在跟这样一群人合作啊。希望以后能够一切顺利吧，印度人总是喜欢给人‘惊喜’，至少他们的军队里纯血印度人还是极少数，我能为此稍稍感到欣慰一些吗？”莫烈鳗一边吃着特别为他准备的烤肉、面包、干酪、黄油以及葡萄酒，一边默默思考着：“荷兰东印度公司当年没一鼓作气付出些代价打破果阿真是个重大的失策，现在他们的锐气也渐渐失去了，果阿的葡萄牙人又引入了我们的势力，他们是再也没机会了。”
结束了令人感到尴尬无比的军营参观之后，众人再度回到了果阿城内的总督府。在这里，双方最后交换了一些文件，互致了一些问候的话语，然后便分别了。弗朗西斯科·德·塔沃拉总督亲自将莫烈鳗一行人送到了码头，并吩咐手下的那些印度人将东岸人采购的货物免费送到了码头边，非常客气。而为了感谢他们的客气，莫烈鳗上校在思索了片刻后，决定将船上仓库内的六十枝崭新的备用步枪（32-丙式）、十枝手枪及若干弹药赠送给了葡萄牙人，以感谢他们这段时间的帮助。
弄完这些后，东岸人便登上了“伏波万里”号战列舰，带着货物、带着换约完成的协议，缓缓离开了果阿港，沿着印度海岸一路南下。因为季节风和洋流的关系，他们大概是无法原路返回新华夏岛了，只能先行南下东印度群岛，然后画一个大弧线返回多凡港海军基地。至于此举会不会被荷兰人发现，发现后又会产生什么困扰，就不是东岸人所能管的了。
“伏波万里”号离开之前，就已经先行在第乌岛派驻了更多的人员。他们将在葡萄牙人划定的一片土地上——当然是需要付费的，不过泊位众多，水深也足够，总体而言还算不错了——修建商站/堡垒。建设所需的资金已经预留了一部分，不足之处葡萄牙人同意暂时帮忙垫付，建筑材料等也全部从那些婆罗门商人处购买，人员都是从他们那里雇佣，以尽可能地节省成本——要知道，就连使用机器的成本都比使用低种姓印度人的成本高很多，那么还有什么可犹豫的呢？
而就在东岸人走后没多久，1681年9月10日，正在锡兰岛南端加勒堡视察部队的巴尔萨泽·伯特突然接到了前来贸易的印度商人的消息，得知东岸人大概在三个月前抵达了第乌岛，并与葡萄牙总督塔沃拉进行了密谈。随后，与葡萄牙人关系素来不睦的阿拉伯商人发现东岸人开始大肆招募人员、采购建筑材料、兴建城堡，似有在第乌岛久居之意，因此便趁着前往东方进行贸易的机会，途径加勒堡时告知了荷兰东印度公司方面。
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